1樓：
首先可能是唐伯虎這種心態
當然是唐伯虎的《桃花庵歌》
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
其次大概類似這種道家思想吧
「有道，在世俗當中不去顯耀自己的道而是盡量保持和世俗人一樣」 (⊙﹏⊙)b
「這個老子叫和光同塵」
「並不是說你乙個凡夫俗子就能和光同塵」
「凡夫俗子沒必要和光同塵」 w(Д)w「你本身就是塵」 (ノへ￣、)
愛心信，不信滾，別打擾老子飛公升...... 表情萌萌噠ヽ(▽)ノ
2樓：張麗薇
個人覺得，古代文人的「閒」可以從以下幾個方面理解：
1. 道法自然。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
大道無形，道法自然。大凡所見、所想、所聞、所聽，以自然為美觀之，對自然的欣賞、認可，乃為閒，無論生死輪迴，無論朝代興替，存在就是合理的，所以才能以旁觀者角度居之，才能寵辱不驚閒看庭前花開花落、去留無意坐觀蒼穹雲卷雲舒。
2. 無欲則剛。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
不爭功名、不求富貴，才有閒情逸致，寄情於山水，寓意於詩詞歌賦，不為世俗所累，不為成敗所擾，不嗔、不痴、不顛、不念……才能閒淡。所以，古人「閒」的處世、處事態度往往就是其「無慾」的對映。
3. 致知格物。欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而後知至，知至而後格物。古代文人很多在文化上造詣頗深。一方面因農耕時代，教育並不重要，文人在總人口中所佔比重不多，這些文人所接觸的事理必然比普通人多，所以識書而達理，自然道德層次和哲學層次要高很多；另一方面，文人所用武之地並不多，只能舞文弄墨，以詩詞、以歌賦、以書畫、以山水怡情，這是文人之間互相傳情達意的專屬媒介，久而久之，自然閒淡。
4. 自給自足。農耕時代，有「進可兼濟天下，退則獨善其身」的資本，可以自給自足、自力更生，這為文人的「閒」提供了無限可能。
以上，僅為個人拙見~~
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