1樓：
有個歷史疑點
電影中的範禮安，是不是那個耶穌會日本教區區長，如果是，那這個歷史錯誤太大了
歷史上的範禮安逝世於2023年，而電影故事背景是島原之亂（1637-38）以後，要尋找的那位神父費雷拉（澤野忠庵）是2023年叛教的，試問乙個逝世多年的人如何派遣兩個傳教士去找另乙個失蹤的傳教士？
因為範禮安這個名字太響了，所以這個歷史疑點……
2樓：中華繪圖鉛筆
一句話影評：乙個精神病是如何改變大多數命運的。
評分8.0
簡要評價，不展開。懶。
主要侷限在以下幾點：
攝影方面：雲霧風景，構圖，很有東方—日本風格，至少在外國導演眼裡看是如此。
演技方面：不評價。
美指、設計方面：比較還原，中上。
其它：人性與神性的探求，是乙個值得思辨的問題。我踩了聖像，卻心懷耶穌，完成一次徹底的轉變，近乎道。
裡面有句話說的好，我和你一同受難，卻從未選擇沉默。
分值主要給在影片背後的思索上。
3樓：瓦西里不思議
我覺得，我覺得啊
正是因為我們從未體會過耶穌揹負著的十字架的真正重量，才會有那麼多與宗教有關的是是非非。從十字軍到傳教士，他們有貪婪也有虔誠，他們有行善也有作惡，他們每個人都不一樣，但是他們都是走啊走啊，其實為了到達自己心中的耶路撒冷，那個所謂的聖城，到底是金碧輝煌還是斷壁殘垣，取決於每人選擇走的路。
4樓：Eve在倫敦
對於看這部電影前需不需要有宗教信仰，沒有信仰能不能看得懂的問題，推薦用欣賞藝術作品的方法看這部電影。清空自己的腦袋，不帶任何成見與個人感情，靜靜地欣賞這部作品，你會有所收穫的。這是一部需要你自己去思考，自己去尋找答案的電影。
5樓：張照
看這部電影就像看了一本翻譯得過於直白的譯文書，我知道它在講什麼，但是就是莫名其妙。
加菲演得很違和，但當然沒有日本人臉譜化的表演看得難受。演得最好的是adamdriver但是鏡頭過少。
攝影精湛也拯救不了電影。
6樓：凌世龍
《羅曼蒂克消亡史》裡看到淺野忠信的表演，雖然這部裡面戲份很少，但也想看看。
如果不是馬丁斯科塞斯導演，這麼沉悶的電影也是不適合我這顆躁動的心的。
從《血戰鋼鋸嶺》後，發現安德魯加菲爾德特別適合演擁有虔誠信仰的角色，以至於有些審美疲勞。
電影開頭日本人用溫泉水折磨人的時候，畫面很精美，原來攝影師羅德里格普列托這次被提名奧斯卡了，之前掌機過《斷背山》《色戒》等。
如何評價馬丁斯科塞斯？
反手 馬丁79歲了還在導，德尼羅78歲，喬佩西78歲，帕西諾81歲了，還在演。你們從黑膠時代走來，穿梭在窮街陋巷，拍攝了無數紐約黑幫的街頭事件。這些電影，陪伴我度過了純真年代，帶領我經歷了一次次義大利之旅，知道了什麼是真正的公尺蘭製造。現在下班後，我仍然會看一部賭城風雲，然後久久沉默不能自語。有時，...
如何評價公尺塞斯？
又鳥 是一名一生都在與大多數人鬥爭的偉大經濟學家。培養出了黑茲利特 哈耶克 羅斯巴德 馬赫盧普 柯茲納等著名的經濟學家v。是奧派最重要的巨人，他對經濟學的貢獻相當於亞當斯密。建構出了人的行動公理，並且證明了經濟學並非是一門實證科學，而是先驗科學，同時也證明了用數學工具建構經濟模型的人的天真。再從奧派...
如何評價科恩兄弟的電影《巴斯特 斯克魯格斯的歌謠》？
任盟 這是最不給主角面子的電影了 主人公 老子的主角光環呢？第乙個主角自負，死前終於明白人外有人天外有天。第二個主角搶劫犯，兩次體驗上吊的快感。第三個主角倒霉，弱小無用，被乙隻雞代替，拋棄後扔進河裡。第四個主角結局不錯，因為他勤奮，冷靜，也懂得給鳥就幾個蛋。第五個主角膽小，自殺了 第六個主角有5個人...