如何評價電影《莫比烏斯》

1樓：千江雪

如果說慾望是一條莫比烏斯帶，那麼痛苦與快樂就是它的兩面。慾望給人帶來快感的同時，也帶來痛苦，兩者互相轉換，沒有界限。只有死去，或者摒除慾望（成佛）才能解脫。

2樓：Saesang

雖然我並沒有太看懂……但是可以通過那兩個僧人的鏡頭感受出一點和標題「莫比烏斯」相聯絡的意味的。無論怎樣，不是我針對誰，我是說那些沒有理解內容光憑某些鏡頭就亂說這部電影辣雞的人，都是辣雞。

3樓：學醫救不了三體人

一刀斬不斷的是非根

故事的正式開端，應該是少年的香蕉被切掉的時候。

因為這樣一場意料之外的事故，那位原本普通的少年的生活，在順風使勁尿濕鞋的尷尬與羞愧中，變得異常艱難起來。

在這場事故發生之後，孩子他爸也想著，這一切的根源，可不就是這個是非根麼？

正因為有這麼個惹是非的東西，在外面惹了麻煩，孩子他媽才會如此怨恨，進而做出不理智的行為來。

他是一副悔不當初，決定痛改前非的態度。然而，就這麼毀了這個東西，未免可惜，於是他與醫生商議好，把它切下來之後，冷凍了起來。

少年在那之後的生活之所以艱難，並不是因為生存本身受到了多大的威脅，而是來自周遭的不友好的對待。

同學們發現了這一點之後，總是想盡辦法以此取樂，絲毫不顧及他的感受，他的脆弱的自尊。

關於情節，就先不介紹更多了，我半夜躺下了又起來，不是為了做簡介的。

我心裡一直記得的，是電影的結尾，不是知乎上關於奇葩電影介紹回答下面所謂的結尾，而是電影真正的結尾——少年放下了那些執念，虔誠地皈依了佛教。

我想就這個話題簡單說幾句。

之前在知乎上看到有僧人說自己去逛超市被小朋友說是「假和尚」，還提到有位女修士出家時，她的母親送了她一輛很不錯的車。

關於僧人和世俗的關係，我心裡一直有一種感覺，就是好像我知道他們放棄的，其實是一些很有樂趣的東西，而我似乎又不太好意思提醒他們注意到這一點，因為我是如此的善良。

但是，當我看到他們和很多世俗的人們一樣開著車出行，一樣逛著超市時，我還是會覺得奇怪，忍不住會覺得：這不符合你們的出場設定吧？

在我自己也覺得不太正確，但確實存在於自己內心的觀念裡，出家就等同於放棄了和人爭執，不管自己是否在理；放棄了對於物質的追求，同時心裡其實仍舊知道那些物質的東西會讓生活更舒適。

然而，實際上大約並不是這樣的。

像《莫比烏斯》裡的這位少年，假如他出家之後遇到有人惡意中傷，他應該是真的不會因此生氣，或者因此覺得羞愧難當的。出家，就意味著從心裡原諒了那些人，不再看重那些自己之前竭盡全力要維護的東西。

這樣一位少年對於青春的追求，已經不再是「性，藥和搖滾樂」。他不追求這些，並不是所謂的酸葡萄心理，而是在經歷過之後，更加坦然地從人生的角度，選擇放下那些執念。

他知道的，可以獲得高潮的方式，比那些人更多，但是，他最終從價值觀的層面摒棄了那些，選擇了其他。

莫比烏斯是一種無限的迴圈，就像人生中輪迴的苦難。

放下那些是非成敗，不失為一種超越輪迴的方式。

我不知道自己都寫了些什麼，很有一種匿名的衝動。不過，還是姑且先留著吧，我可以到再有靈感的時候重新修改。

4樓：空白歲月

電影標題點明主題，莫比烏斯數學上定義只有乙個面，只有乙個界。三個與莫比烏斯環有關的詞：無限，迴圈，徒勞。

影片有兩個層面的顛換，在內容方面男性性權力的主動權通過閹割、嫁接發生戲劇性的轉換，女性通過外化的性象徵——刀和性器對自己的「忠貞」（只對特定物件勃起）搖身一變，成為性權力的施予者。在形式方面，父親和兒子性權力的交換，兩男兩女性關係的交叉呼應主題，即：無論性權力在那一方結果都是同樣糟糕，一團亂麻。

影片中的性權力是一種模糊的後現代概念和代指，無論權力被誰掌握都不過是在同一面的不同位置罷了，界限給你設定好了，你怎麼都跳不出去。可是最後結局還是給了一條出路——自我閹割，主動放棄權力，從而把莫比烏斯環剪開，跳出三界。

PS:電影中這麼多佛教的符號，我感覺金基德再這樣下去真的要變成神仙了。

5樓：昊昊

慾望可惜成就乙個人，也可以輕易的毀掉乙個人，，沉淪在愛欲中不可自拔必將墜入深淵，明白的我們應該靜以修身，儉以養德，用理智戰勝骯髒的慾望，得到任性的昇華。