1樓：
對真正的學者的最好的悼念，是讀他們的書，而非其他。在我初學歷史的時候，曾經費了很大功夫蒐集何先生的書，並分類排列，以便通讀，但我實在不勝其煩，只好擱置。我把何先生的書，分成7類：
1譯；2編；3校；4參；5序；6著；7講。這7類中，我最喜歡的是講。
何先生這個人，平和而自由。這種自由，往深了說，是五四精神的繼承者，往淺了說，是擺脫俗事的一身輕。而最能代表何先生精神的作品，便是我前面說的講，如《上學記》。
因為講，不受學術規範的束縛，不用正襟危坐、揣摩文句。
何先生的學術領域，屬於歷史哲學或者思想史。其實，這一學術領域的選擇，也是何先生平和而自由性格的投影。粗看起來，何先生的貢獻似乎在翻譯、編校方面，其實並不在此。
何先生的著作有乙個特點，就是他自己的學術觀點，通常隱藏在集體專案、隱藏在翻譯、隱藏在主編、隱藏在校訂、隱藏在序跋之下。把這些分散的觀點彙總起來，目前最好的書，是2023年清華大學出版社出版的《歷史理性批判論集》。但是彙總起來後，不可避免地把何先生的文章和譯作等著作割裂，也就脫離了原來的語境。
相比於《歷史理性批判論集》，《經典七日談》更容易讀。
另乙個說明何先生平和而自由的例子，便是他譯書的選擇，雖然翻譯西方歷史哲學著作，但何先生更偏好翻譯具有啟蒙精神的著作，亦即更具自由精神的著作（不包括集體專案的強制要求），而不喜歡諸如黑格爾這種獨斷式的歷史哲學。
如果我們把何先生放在他具體生活的歷史背景下，便會發現這是他的精神反抗。他用翻譯來反抗同時期歷史哲學的獨斷，他也用歷史哲學來反抗思想沒落下的考據。
2樓：
有一次在桂子山的食堂偶遇章開沅先生，先生坐我對面。當時是我大一，記得是早晨人不太多的時候，具體什麼時候忘記了。問我是哪個學院的，我說是歷史文化學院歷史系的，先生又問我是不是本科生，我說是，先生看起來非常開心的樣子。
然後問我當時在吃的餛飩多少錢，我說六元，他問我能吃飽嗎，我說能，先生就又笑了，說我在校外六塊錢也能吃飽。然後又問你們在學校六塊錢能吃飽嗎，我說基本能。
先生很滿意地走了。
今晚上課，老師說他和章開沅先生是認識好多年了。他記得有一年乙個學生成績差到畢不了業，到學校辦公室去哭，老師們都拿他沒辦法，然後章先生來了，和學生聊了好久，學生現在自己創業了，在湖北有了一家自己的公司，回母校宣講的時候一直說，都是多虧了當年章先生的鼓勵。
先生之風，山高水長。
3樓：蘇世
我們託你的福，知道了什麼是真正的生命。努力地活完短短的一生，把成果留給後代繼承，人類就是如此反覆，慢慢成長，真的很了不起！
4樓：深秋楓葉紅
二位先生的離世標誌乙個時代終究是離我們而去了，那一代的知識分子成長於戰火，求學於古今中西之爭的氛圍中，兼具舊學傳統與西學修養，而又不幸在本可以大放異彩的時候遭遇一輪又一輪的運動風暴。
但是，這兩位先生仍然在無盡的苦難中做出了自己的成績，何兆武的西學譯介工作啟蒙了幾代青年，章開沅的近代史研究，無論是深耕辛亥革命史，開拓中國早期現代化研究，商會史，教會大學史等新領域還是晚年的貝德士文獻研究控訴日本侵略暴行，均是開風氣之先，桃李滿天下，無愧為一代史學宗師。
讀過何兆武先生的《上學記》和章開沅先生的口述自傳，摘錄幾則會心處與諸君共勉，以紀念二位先生：
桂子山上三號教學樓裡圍著戰棋鏖戰與觀戰的眾多青年教師，與曇華林澡堂裡晨昏伏案撰著的張舜徽先生，這兩個場景，定格在我的「文革」記憶鏈條中，並給我啟示。當我年老之後，總喜歡告誡青年：即使社會病態，也不要隨波逐流；處在人生最低谷時，不妨充實自己。
——《章開沅口述自傳》
我以為，乙個所謂好的體制應該是最大限度地允許人的自由。沒有求知的自由，沒有思想的自由，沒有個性的發展，就沒有個人的創造力，而個人的獨創能力實際上才是真正的第一生產力。如果大家都只會念經、背經，開口都說一樣的話，那是不可能出任何成果的。
當然，絕對的自由是不可能的，自己想幹什麼就幹什麼，那會侵犯到別人，但是在這個範圍之內，個人的自由越大越好。——《上學記》
5樓：
前些天，兩位書寫歷史的人走了。
今天，兩位凝視歷史的人走了。
但歷史永遠是正在被書寫，不同的，是正在寫字的人。正在從前輩，變為吾輩。
「地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老，猶未老也。是則地球一日存在，吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在，宇宙有無限之青春。」——李大釗
6樓：不會彈鋼琴的9號
不請自來
刷著手機突然刷到了章先生離世的訊息，久久不能平靜。馬上爬起來特地去看這塊「綠魂」和後面的記，就是章先生作的「林木深處覓綠魂」
「綠魂」石
章先生的記
這塊碑立在華師的梅園，相信很多人走過也沒有仔細看過，綠魂是對姚水印師傅的評價，按照章先生說，也是姚水印師傅長眠的地方，正是姚師傅把鬼子山植成了桂子山。我第一次看到這塊碑看到這個記，就對章先生和姚師傅莫名的親和
我想，章先生一直也是華師的魂，那個治學之魂。我們一直開玩笑說，章先生還在一天，校領導就不能大作妖，不能把它毀了
「畢竟，章先生還看著呢」
不知道我對章先生莫名的親和是不是來自於，他就是那個把自己的一生都獻給了桂子山的老人，而我或多或少，都想要成為這樣的人
我不是學歷史的，我也沒有資格評價章先生的一生，或許我並不了解他的工作，但相信幾乎所有桂子山的學生都聽說過他的名字，就好像家中的長者離世一樣悲傷。因為自我來到這個學校，章先生儼然就是華師的象徵。所以看到這個訊息，真真切切的破防了
當初看華師拍的宣傳片，看著最後章開沅先生遒勁有力地寫下「華師學脈，源遠流長」時，才是我第一次意識到，這個小小的山頭充滿了意義，它是被無數諸如先生一樣的前輩們深愛和捍衛過的
素未謀面，但是永遠懷念，先生千古
如何評價何兆武在《上學記》中的求學經歷？
讀史手記 前半生的自由 讀上學記 在這本以上學為線索的回憶錄中，作者用夾敘夾議的方式談自己上學的經歷，尤其是西南聯大七年的經歷。談對各位老師的印象 談讀書的過程，談師友的影響。葛兆光在序中將這本書定位為中國現代知識分子的心靈史，並在結尾說 上學記 談到1949年便戛然而止，這讓我覺得很遺憾。他遺憾的...
如何看待RoboMaster機甲大師賽？
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