1樓：新柳
其他的不提，「社會學者」的自我簡介也太low了，這是在碰瓷「社會學學者」？和社會大學，哈爾濱佛學院有什麼區別？就不能寫個簡單的ft撰稿人？
2樓：VIERI32
今天的微博，她終於「忍辱負重」的承認英國抗疫不利，又說自己的夾在中間的人。
你什麼時候夾中間了？一直不遺餘力鼓吹集體防疫，還」享受到一麻袋以往華人享受不到的人權」的不是你嗎？
難道現在圓不下去了，開始悄悄的在移動屁股？
3樓：yfqvswy
網際網路時代的認知文盲太多了，人，不斷的探求和系統的學習，是一種網際網路時代的進化秉性，也是此代人生存的動力和意義，固步自封/自以為是，只會貽笑大方的丟人現眼！貼乙個說上世紀出生的老一輩公職的點評：
4樓：rkeun
中國是個地心引力特別大的地方，做任何事都特別沉重。身處其間的人可以用很多理由來證明這種沉重是必須的，是應該的，是合理的。
但是這個世界是乙個資源貧乏又分布不均的世界，讓一些人少數人輕鬆愜意的制度必然讓另一部分人更加辛苦。這幾個世紀以來，西方科技，人文，和資本的積累確實足夠他們吃幾代人的老本，但是這些資本也是他們憑實力，憑頭腦，憑著嚮往好的生活的意願拼命爭奪回來的。不是憑著歲月靜好，全民福利，民主自由天生獲取的。
中國現在只不過在走他們以前的上公升的老路而已，否定中國等於否定他們以前的自己。
資訊社會的發展其實是增大了資訊溝通的壁壘而不是降低，人的想法會被反覆推送的適合自己的言論強化而不是改變，所以一切言論都是無用功，只是自娛自樂而已。
5樓：大明盧象公升
剛給我們學校做完講座，還自己指路了她微博。
講座上講話還挺客觀，結果看了她微博整個人都震驚了。
你問我怎麼看，我只能選擇沒眼看…
6樓：Blank
「著作《脫歐》即將面世，《英國平民化之路》撰寫中」
還沒面世呢，就「著作」了。還八字沒一撇的書，就往自己身上貼。這樣好大喜功，但又無一成書之人，正好可以在她的領域被研究！
7樓：乙隻汪
費了那麼大勁委身老外，如果大嬰帝國完了，豈不是白費勁了？
皇軍沒來的時候你欺負我，皇軍來了你還TM欺負我，那皇軍不就白來了？
我沒嫁給老外的時候我沒有優越感，我嫁給老外以後還不能有優越感，我TM不就白嫁給老外了？
8樓：佛洛翼德
以我最近一段時間的觀察，何老師被頻頻打臉以後還能努力圓回來，而且不刪帖不罵人，對下面的黑粉也能一直容忍，這份氣度我是佩服的
可能她是真的老實人吧。。。
不說了我去何老師微博陰陽人去了
9樓：紀念金庸先生
這位大媽來我們學校做過演講
坐在中間的位置，旁邊兩個白人還有乙個黑人女性全程兩個白人打斷黑人女的說話，但是一到她講話，兩個白人一直點頭我們都在感嘆，人長得美說什麼都對
聽說她最近也慫了
覺得自己太傲慢了
10樓：孫揚帆爸爸
真——毒奶王者——何越！吹捧詹森，結果詹森進了ICU，吹捧川普嗎？希望「英國社會學者」何越繼續吹捧西方民主和自由，使勁的吹捧
11樓：千舞瀟
她現在不叫何越了，為了尊重她，我們應該叫她Yue Partricson。 她隨了夫姓。乙個英中國人這麼關注中國，這是什麼精神？
這是國際主義精神。我的發言完畢，下面請大家三鞠躬。
12樓：範鑫
這次疫情出現好多大預言家和毒奶的公知，墨菲定律和真香定律時而對立，時而合作，時而變成墨香定律。
現在英國被奶的人數飛跨幾十個國家，還有暴漲趨勢。死亡率世界第一位，重病率高的超過病毒能力，進去icu幾乎死了一半，活著出來百位數。頂層領導人打到大半，老佛爺被逼台前安撫人心，中堂生死未定，王子隔離，太后西狩。
朝廷裡怒斥譴責海外能支援他們的國家，為英國馬首是瞻的印度即將淪陷島嶼孤懸海外，內無方案，外無援軍，一派祥和氣息。
也許這就是人生吧
何女士還是很大度，橫向對比其他公知，方方之流，不刪帖，不罵人，一直用平和語氣祝福和科普英國，為英國的社會學做著貢獻。這才是乙個學者真正的作用，真希望歐美各國多一些這樣的學者，用文學努力抗擊疫情，將社會帶入到另乙個世界
13樓：烙世
我在微博上搜不到她了啊，不會是刪微退博了吧？
你們這幫人怎麼回事？怎麼語言這麼惡毒？把乙個女學著噴成這樣？
我還沒去噴呢！（有她社交網的給個鏈結，我想和她交流一下英國社會學，指不定哪天她回國看病了我們還得受她貼臉輸出群體免疫呢，先有個譜）
14樓：Attlee敗犬
持有某種觀點或立場讚揚或批評某件事或某個實體不是不行。像西方批評我們國家沒人權，中國的回應是人權一直在進步，且認為生存與發展權是最大的人權［中國的經濟取得巨大成就］。很顯然這兩種立場是有區別的，且聽上去也各自有邏輯的。。。
我覺得你可以站在不同立場去評價或批評別人，比如從制度上看印度是民主國家，但從民生上看中國顯然優於印度。讚揚或批評都可以，唯獨不能做雙標狗
15樓：
上聯：寵辱不驚，閒看庭前花開花落
下聯：去留無意，漫隨天外雲卷雲舒
橫批：舔就對了
一般來說，這種人都會有乙個純種且愛家暴的白人老公，以及乙個混血且滿口碧池的黃毛兒子，她自己則是乙個可憐又可恨的小舔舔。
16樓：nyanpath
「社會」學者
不是「社會學」者
雖然我平時看不起學社會學的，但還是很難相信這種水平真的是社會學能達到的低點。
樓下已經有人搜出來她的「發表」了。果然是「大作」呢。
心智停留在八十年代那個寫出半通不通的詞句+洋人見聞就自以為算是知識分子，能指點出個什麼來。沒有學位也自稱「學者」，反正有比她更沒見識的人捧個臭腳，也能自我陶醉。
17樓：蒼白的正義
以前我總疑惑，這種憨批以及微博各種田園女權都能混的好的一批，現在我明白了，一來有金主支援，二來有優質韭菜可以收割，自然起飛。
18樓：晨水
我心中三尊大神
91鍋、車長老、何學者
說正經的，這次疫情真的是炸出了太多的牛鬼蛇神有些是我不能理解的，比如要礦泉水喝的留學生、寧死也要跑步的外籍大姐、面對黑人叫囂而無比淡定的青島小哥……
還有一些是我能夠理解的，比如立黨大神、何越學者、還有那位自以為臉大，能夠代替14億中中國人的買博士
對於不能理解的，暫且不說，畢竟不能理解就不便多言而這些可以理解的，也沒什麼好說的。畢竟我從來不指望恨我不死的仇人，狗嘴裡能吐出象牙。只能說相較而言，這些位的段位還是太低了，看看人澳大利亞的議員，已經想到讓中國割讓領土作為賠償了。
什麼叫想象力，這才叫想象力。
不要把無聊的犬吠當做什麼大事
19樓：繼續者張付
這個何越，是位女性。嫁給了英中國人，生了混血寶寶。和龍應台是類似性質。
繼續者張付：《評龍應台》
「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」還是通行的普世規律。跨國婚戀中，男性不但擔負了基因的生物學注入，更天然帶有種族文化的注入性。
由於中國國內，男女平權，且無種族文化差異，故「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」不完全適用。
按照繼續者人口法則：中國引入外族補充勞動力，提高人口出生率，最安全的方法就是引入外國女性。華男配外女，注入的是大華人基因和大華人文化基因，子代不會反華。
而如果華女配外男，按照跨國婚姻「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」規律，不但生的孩子反華（比如黃秋生），連這個女人也會反華，比如何越比如龍應台…………
中國引進外族男性，不但生乙個反華分子，還要搭上乙個反華的女人。
沒有繼續者大華人主義教育，女人為什麼更容易叛國叛族？
繼續者張付：微博『許可馨事件』大家怎麼看？網際網路是否真的有記憶？
20樓：
每次看見這樣評價類的題目一邊倒的時候就會警惕，這些人真的有這麼不堪嗎？
幾乎每一次得出的結論都是：大家越是敏感，越會激動。
1.何女士是中中國人嗎？不是。
那乙個英中國人罵中國不是很正常的事情嗎？意識形態服務於利益，她是英中國人，所以無腦捧英國也是很正常的，就像在座的各位是中中國人，罵她也OK。但是她沒犯什麼利益上的錯誤就是了。
2.這類問題為何在罵她？
因為她原本是中中國人，後來轉了國籍，開始捧英中國人。
她從小在中國長大，拿了中國各種好處，結果後來屁股一拍，走人了，還開始詆毀原來的國家。這可能是很多人憤怒的原因。
但是換個角度來講，說明我們國家的意識形態輸出還不夠強力，對國民的愛國主義教育還不夠，這是我們值得反思的。可以從她身上借鑑一下，怎麼教育孩子是失敗的。
再換個角度，很多人都選擇了移民，但是為何偏偏她被罵？
哦，因為她賺錢的方式不太厚道，是詆毀原來的國家來的。這些都是雷區啊，各位要移民的朋友看準了少踩雷就好。
3.包容一點。
每個國家的政治正確都是不同的。在中國，愛國優先順序很高；在美國，各種歧視不OK。這些都是很難互相之間理解的。
優秀的社會學學者會把事情說得客觀些，並且用上某些不那麼肯定的詞語，她可能沒那麼優秀，長期做的也並不是社會學研究，而是新聞工作，政治上偏向性很大，這些都是可以理解的。
4.總的來說，她也就是個普普通通的人，沒必要什麼事情都上公升到公知批判的層面。
有的人看，有的人不看，有的人信，有的人不信。
這都決定於看的人，而不是寫的人。
21樓：
我建議以後凡是識字的都自稱作家、學者，工科出身的自稱工程師，理科基礎學科出身的自稱科學家……三百六十行，行行稱專家，諸君都不必謙虛
如何看待浙大社會學博導馮鋼的言論？
根據以往經驗，女生讀研後繼續走科研道路的十不足一 這是要面對的主要問題，這是不是事實，沒人去驗證，這個問題怎麼解決，沒人在乎，只會揪著 性別歧視 不放，可以的。 DrugHunter 感覺同學裡女生學習認真的確實更多啊2333不過外科還是又體力差異的 想不通文科研究為什麼還有性別差異，男性的經濟壓力...
如何看待當代青年越來越「社會」？
卯金刀先生 迭代與進化 人與社會互相雕琢演進 人類社會化的過程在加速中 我們國家這一問題更嚴重，所以青年的社會化加速感覺也會很嚴重你已開始這樣思考，說明你是個勤於思考，追求進步的人人類社會越進化，人類生存面臨的附加條件就越多，這是大趨勢。明白這一法則，很多類似的問題自然通透了 獨飲絕世殤 近來很通行...
哲學和社會學專業人士如何看待「異化」和「物化」這兩個概念？
董震 正經的挺多人都說了，我來說些不正經的。一開始馬克思寫1844手稿的時候，它只是個手稿，沒有變成一本書，所以大家不知道這玩意的存在。後來盧卡奇提物化，大家覺得挺靠譜，但這只能算馬克思主義，並不是革命導師提的，後來大家挖到了手稿，發現跟盧卡奇說的差不多。所以你們說是不是盧卡奇很牛叉？反正我講馬克思...