1樓：某某
我不知道別人是得病之前怎麼想抑鬱症的，我得病之前每次聽到抑鬱症是眉頭一皺的，雖然尊重抑鬱症患者，但是總感覺他們有時候很像正常人，再加上現在網際網路其實……嗯所以就印象蠻不好的。
我總覺得一時的悲傷為什麼會被稱作抑鬱症（當時不了解抑鬱症是要持續的）
當檢查出來的那一刻其實我都是抱著幾個月沒準就好了的心態去的。
後來得了病，發病，斷藥，再受刺激，我就瞬間明白人們眼裡不自愛不自重的自殺自殘的人，他們或有害怕疼，或有害怕死，但都還是死了，殘了。
後期的話不願意相信這個病，不喜歡這個病，我和家長的思維一樣，覺得這個病就是個髒東西，也不太敢和朋友說自己得了病，除非是關係比較親密的那種。
當時醫生其實跟我說了個詞：病恥感。
對於普通人安慰抑鬱症患者，說明她有同情心，她不嫌棄你，即使給你灌毒雞湯，目的也是好的，這個毋庸置疑
但是出發點是好的不代表就有效果。
我原來看過乙個抗癌電影，我同學在旁邊一直哭一直哭，她見我沒哭就驚奇地看著我，問我為什麼沒有哭，我沒有和她說什麼，其實那時候的我已經開始了對情感遲鈍麻木的情況持續很久了。
我那時候心裡覺得，正常人就好像是上面的神，而我們就好像街上的人，飽受戰亂之苦，常年吃不上公尺。
神會為人哭泣，會同情人們，但是他們是神，無法下凡給糧。他們生來便比人地位高（代指喜怒哀樂），自然不會明白吃不上公尺的急迫，也不會明白家人在戰爭裡死亡的痛苦，而他們雖然在掉淚，卻無法真正幫助我們解決我們的生存之道。
那麼對於我而言，我一定不會接受神的同情，並且覺得這些現象很諷刺。
不管是神還是正常人出發地都是好的，我也承認他們是很好的神，很好的人。可是站在不同的立場，他們可能永遠都無法深刻體會我們的水深火熱。
2樓：lemons
我們可以這麼想象：
我們陷入乙個沼澤當中，一開始一直在掙扎，但是怎麼樣都掙脫不出來。我們非常的討厭這個沼澤，甚至咒罵它。我們依然在不斷的掙扎，但始終沒掙扎出來。
漸漸的，我們掙扎的力度小了，甚至不掙扎的，任憑沼澤一點點吞噬自己。我們的內心有了一些自責和無奈。繼續下去，我們徹底放棄掙扎，還有點配合它的吞噬，認為自己就應該陷入這沼澤，任何人都不用來拯救自己，自己不值得……
另乙個想像：
我們看到乙個人掉入了沼澤當中。但他非常的掙扎，很用力。看似很容易就能掙脫出來。
於是我們保持乙個樂觀的態度看著他掙扎，相信他能做到。慢慢的，陷入沼澤的人好像有些乏力，變得沒一開始那麼用力。我們有些在意了，感覺應該伸出援手，幫一把。
但是又有點怕被拉進去，我們有些猶豫。再接著，陷入沼澤的人掙扎得更少了，甚至有些精疲力盡，我們意識到不對勁，真的需要搭把手了，於是呼喊他，並且拿出一些工具去夠他，讓他抓住，我們可以在上面拉他。對方拉住了，但沼澤的吸力巨大，讓我們也非常吃力。
此消彼長之間，陷入沼澤的人鬆開了抓住工具的手，我們就選擇拿繩子去捆著他。我們呼朋喚友的讓更多人拉他，他在我們不注意間解開了繩結，徹底沒弄沼澤當中……
看完了這兩則故事，不知道你能不能理解抑鬱症患者的心情以及身邊的人的心情。
哦，對了，沼澤是抑鬱症，陷入的人是患者，其他人則是身邊的人……在回頭看一下吧
3樓：若柒愛吃肉
你這是看的還不夠啊。
我周圍很多人聽到抑鬱症就是避開，讓我避開。避之唯恐不急。彷彿抑鬱症是妖魔鬼怪。
我自己是抑鬱症痊癒，依舊在和陌生的抑鬱症患者聊天，陪她們度過。
不要太天真啦
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