1樓：「已登出」
骨子裡的虛無感是什麼？思考清楚就是真理。不過真理沒啥用，做人有用。
人做好了，真理就有用。虛無感是沒人需要你，涉及人類普遍存在的不安全感，自我認同等等重大話題。有興趣能搜出一堆書——哲學、心理學、社會學、宗教。
怎麼就無法達到真理了呢。如果工作穩定了，房子首付交了，物件有了穩定了，家庭關係人際關係穩定了，早上起床正常了，還有興趣思考真理——一定可以有法思考的。
2樓：陳東
虛無失望是因為你想要得又快又多，
別急，只管投入地前進，
煎熬過的奮鬥帶來的收穫，會讓人欣喜的，這是大自然給我們的設定，既今日福貴無緣，
便明日篤行即可。
3樓：嘗風
如果是單純的追求真理，一般是不會有虛無失望之感的。因為在執著的找乙個答案的過程中往往使人充實。
虛無失望總是來自於對真理的懷疑，真理為什麼是真理，以及對既定事實無法改變，對現實無法掌控的沮喪。
人是善於自省的動物，只要靜下心來思考，總能找到不滿，因此總能感到虛無失望，懷疑存在本身的意義。
反觀身邊比較快樂的人都是想的很少，倒頭就睡的人。
世界上的知識學問那麼多，浩如煙海。那麼多書，就算只看一遍，一輩子也看不完，那就不看了嗎？
拿生命來感慨人生，悲春傷秋，落葉感懷這都不是什麼好的節目。
用自己短短幾十年的閱歷去懷疑老祖宗幾千年總結出來的真理多半也只是浪費時間。
至於真理本身，胡適說過: 怕什麼真理無窮，進一步有進一步的歡喜。
4樓：聞西
1、「心如菩提樹，身如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」追求所謂真理，以外在標準作為自己的準繩，自然有得有失，有喜有悲。
這樣的結果就是人生苦短。有為而為，那苦和短就是人生本味。
2、「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」什麼深沉，什麼膚淺，什麼充實，什麼虛無，其實都是笑話。
無為而為，人生只是一場體驗。從體驗的角度，說到底「大道至簡」「返璞歸真」，頓悟成佛和凡夫俗子都是一樣的。成佛也是成自己個人的佛，所以不求成佛的6祖成佛了~
3、你的問題就在於你想清楚要唸什麼經，要成什麼佛
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