1樓：
薰染 ！
習慣養成的能養成好就能養成壞的嘛
所以先養學佛心明佛理執佛理就是薰染的開始好比木頭裡的釘子用另乙個釘子替出來一樣
2樓：Kitty Hello
同樣的話，釋迦摩尼講給你聽，和別人給你講，或你從佛經上習得，效果完全不同。它並不是簡單的資訊交流，讓你頭腦聽進去就可以，而是需要能量帶進你的心。
阿羅漢雖說也領悟到了佛的境界，但並不具備佛的能力。佛能夠根據不同的人，以最合適的方法開示。
所以，佛涅槃以後，這事兒變難了，也很正常。平常心吧。
3樓：俠心隱者
江山易改，本性難易！何謂本性？其實換乙個詞，佛家稱為習性或自性（自性是個很寬泛的詞，有時候是說本性，即如、真實、本心等；但有時候說的，就是這個習性）。
So：習性是怎麼來的？就是習氣經過的無量生的相續而形成的
那麼：習氣是怎麼來的？就是習慣不斷的延續而成為自然而來的
再來：習慣是怎麼來的？其實是某種行為不斷的固定的重複而來的
覺性，都有個固定（甚至可以稱為頑固）趨勢：按既往的經驗去處理當下的事態。在這個事實下：
在未究竟解脫（成佛）前，唯一的辦法就是：培養好的習氣去置換壞的習氣！！！上面好多答主把所謂的「好」給神聖化了…………其實，好壞並不難辨識——對純粹的世俗眾生，五戒即為好；對戒成就者，十善為好；對十善成就者，出離為好；對出離成就者，菩提為好。
這是一步乙個腳印的事，但有偷心，哪怕在即將成佛（這只是語氣助語！習氣不改，實際是不可能達成「即將成佛」的程度的）前，也得回過頭來「讀補習班」。佛，是一切成就者，說佛沒有習氣，其實是佛平等具足一切習氣的意思！！！！！
具足故，無突出，無突出故，說為無習氣！！！！！望理解
4樓：護法居士
學假佛教不能證出世間果的！學真佛教，證果很快。
比如你後面說的這一大段，都是假佛教。如果不改悔，那麼你這輩子無法證果就是確定的！
因為大家對自己的心路檢討不清楚之故。『先應取』，取什麼？拿現代話來講，把自己心理中最重要的壞習氣取出來，把他洗刷乾淨。
『由如是想增上力故』，要作意，把自己不能定下來的原因檢討出來，像找盜賊一樣，帶兵剿匪，先把這個土匪頭抓了再說。」
《瑜伽師地論—聲聞地講錄》——南公懷瑾懷師講的很清楚，但如何去做還是不明白。
真求解脫果的話，建議你扔掉假佛教，徹底受持真佛教。反正受持假佛教的人數眾多，你可以自己受持真佛教，再一路觀察你原來那些學假佛教的「道友」。會發現多年後你證果了，他們還是老樣子。。。
該如何調節自己的壞情緒？
文明人 樊登 那比如說呢？就是比如說現在不開心了，他應該做些什麼事。彭凱平 最快的就是嗅覺，我們人類的嗅覺它是不通過大腦就產生作用的。因為有乙個情緒加工的中心，叫作杏仁核，杏仁核就在我們鼻子後面。樊登 杏仁核在這兒。彭凱平 在這個後面，鼻子後面。所有的其他感官都要經過大腦。比如說你聽到乙個聲音很開心...
有的人明明很好，卻總是把自己壞的地方說，這是為什麼？
任飄搖 我就是這種人。因為說好的怕別人惦記，怕別人嫉妒，怕別人背地使壞，怕日後打臉。同時還怕在小環境引領攀比炫耀之風。我會故意把自己說的很慘，說不好的是為了讓身邊那些碧池心理平衡，不天天陰陽怪氣酸溜溜的對我說話影響我心情。結果她們還當真了，同時還要假裝善人可憐我。笑哭。 星有林兮 一是自卑，習慣性反...
當自己的男朋友把事業看的比自己重要的時候怎麼辦？
愛你與書 男人把女人看得比事業還重就奇怪了！若真如此，你又會抱怨他賺不到錢或沒本事了。所以，少些嗔怪，多些體諒吧。你可以也去工作，或是提公升自己。不然你如果跟不上他，反而拖他後腿的話，下乙個被分手的就是你。 蝶戀花 女怕嫁錯郎,男怕入錯行 就已經說明男的把事情看得比愛情比重要,這是無可厚非的事,如果...