1樓：秋水(聽雨)
有既是無，無既是有。所謂：無名天地之始，有名萬物之母。
此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄眾妙之門。所以我們既真實存在又不存在。這是我個人的與笛卡爾我思故我在不同的看法。
也回答了海德格爾的在者在，無反倒不在的問題。有既是無，無即是有。
2樓：冰河漁夫
不能證明外部世界的真實存在。
這是因為，宇宙明顯分成「我」和「外部」我們的知識對是從世界認識的，但仍然留住在「我」之中，我沒法證明這不是我的幻覺。
有乙個幻想叫缸中大腦就是這個問題。簡單的來說，我們從外部「真實」世界得到的知識，都要通過神經變成神經電流傳到大腦，然後才能被我們知道。假如有乙個裝置能在靠近大腦的地方，把電流訊號記錄下來，保留在磁碟之類的東西，然後，把大腦取出，放到營養液裡，讓它繼續活，再把那些電流訊號回放。
那應該和原來的感覺、感受一模一樣（假如技術做得到位），這樣也就證明了，現在也不見得多麼真實。
也許現實世界只不過是象嘴巴講話，耳朵聽見那樣。我們也許還有乙個什麼器官通過象潛意識那樣方式放出那些電流訊號，讓現實中自己的眼睛、耳朵、手接收到，然後在大腦中有乙個「真實世界」的表象。
「天山哲客」大俠說了許多，但他不能明白，唯物主義這種哲學觀念天然有問題。我們連外部世界是不是真實存在都無法證明，也就不可能有唯物主義真理了。辯證法在外部和自我之間跳來跳去，但外部都不能證明，又怎麼能作為論理支援呢。
說實話，哲學只能是唯心主義的，剩下的就是是哪一種唯心主義的問題了。
3樓：玄子兒
笛卡爾認為，我思故我在。
貝克萊認為，存在就是被感知。
一種大眾解法是，既然「我是否存在?」這個問題存在，那麼作為這個問題的提出者和客觀主體的「我」也一定存在。
唯物主義哲學認為既然組成我們的物質是無法否定的客觀存在，那作為物質的衍生物意識「我」也客觀存在。
實證主義哲學認為一定有一種可以無暇描述我們的理論存在，因為我們存在。反過來也一樣。
相比於自身的存在，外在世界的存在才更可疑，因為一切的問題都是建立在我存在的意義上和思考上。
不過也有現代學者認為意識只是錯覺，是一堆生化反應的錯覺。我們的存在皆是虛妄。
現代心理學裡有兩句話，「所有的心理活動都是生理活動。」「意識只是大腦的一種功能。」但現代心理學裡同樣又說，心理活動和生理活動只是相關關係，相關關係並不等同於因果關係。
所以意識和大腦的關係並不確定。
（對於外在世界的存在，哲學上有「唯物論」「懷疑論」「唯我論」以及「特殊的懷疑論」，關於意識和物質的關係有「唯物論」「唯我論」以及「雙面論」。理論物理關於宇宙存在同樣有實證主義哲學和人存原理支撐，題主有興趣可以查一下文獻，最好去圖書館，可以看笛卡爾，叔本華，尼采，也可以去翻心理學教材和神經科學教材，也可以嘗試一下霍金的科普讀物。如果覺得沒時間請上b站搜《十分鐘速成課，哲學》和《十分鐘速成課，心理學》，哲學是42集，心理學好像是44集，不過相比於文獻書籍，還是要節省很多時間。
書籍推薦從《我的第一本哲學書》開始看。）
你是如何證明自己真實存在？
金枝 首先我們應該弄懂什麼是真理我們可以對真理下這樣乙個定義 1 真理是不存在任何一階否定 包括所謂思維可構想所以懷疑論不是真理因為我們可以構想乙個沒有懷疑論的世界 我思故我在是真理嗎？對這個問題可以看看笛卡爾的證明因為這裡我思並指一階的我思而是指二階的我思我思所以我思我不思也屬於我思這就構成了真理...
如何證明別人是真實存在的？
細水長流 因為我思故我在，所以我是真實存在。然後根據我是真實存在推導他人也是真實的存在，因為你是真實存在，故你媽也是真實存在，要不然我就無法真實存在了。再寫，我們都依靠生產的物質存活，而物質是他人生產的，若無他人生產，我們日常接觸的物質，故他人也是真實的存在。 一骯 你對外界一切認知都是由感官感受 ...
怎麼證明這個世界是真實存在的
lyz 我們的感知包括觸覺聽覺視覺等等，都是給大腦的電訊號，數位化的東西，難以證明。但如果我們的世界是一種高智慧型的生命模擬出來的，量子世界由意識決定？光速恆定？費公尺悖論？高維度時空？平行宇宙？一切都解釋通了.黑客帝國裡的劇情不會是真的吧？不會吧不會吧 磨磨嘰 存在是意識的主觀反應，存在得以證明的...