1樓：Vangz
據我們所知，有『已知的已知』，有些事，我們知道我們知道；我們也知道，有 『已知的未知』，也就是說，有些事，我們現在知道我們不知道。但是，同樣存在『不知的不知』——有些事，我們不知道我們不知道。
2樓：德川家光
先講乙個人，明朝年間著名的思想家王陽明，在他年輕的時候。曾經做過很多荒唐的事情。
十歲的王守仁開始讀四書五經了，他領悟很快，能舉一反三，其聰明程度讓老先生們也倍感驚訝，可是不久之後，老師們就發現了不好的苗頭。
據老師們向王狀元反映，王守仁不是個好學生，不在私塾裡坐著，卻喜歡舞槍弄棍，讀兵書，還喜歡問一些稀奇古怪的問題，寫一些莫名其妙的東西
跟普通少年一樣，年輕的時候也曾迷茫過。
他的父親單純認為是少年無聊，所以決定帶他去當時已是邊境的居庸關外逛逛。
但是結果確出乎他本人的意外。
在居庸關外，年少的王守仁第一次看到了遼闊的草原和大漠，領略了縱馬奔騰的豪情快意，洪武年間的偉績，永樂大帝的神武，那些曾經的風雲歲月，深深地映入了他的心中。
一顆種子開始在他的心中萌芽。
王華原本只是想帶著兒子出來轉轉，踩個點而已，可王守仁接下來的舉動卻讓他大吃一驚。
不久之後的一天，王守仁一反常態，莊重地走到王華面前，嚴肅地對他爹說：
「我已經寫好了給皇上的上書，只要給我幾萬人馬，我願出關為國靖難，討平韃靼！」
據查，發言者王守仁，此時十五歲。
放到今天已算是乙個標準的憤青，或者是乙個中二少年。他的父親給了他乙個響亮的耳光作為回答。
也許過段時候，他就會忘記這些愚蠢的念頭。王華曾經天真地這樣想。
也許是他的祈禱產生了效果，過了不久，王守仁又來找他，這次是來認錯的。
王守仁平靜地說道：
「我上次的想法不切實際，多謝父親教誨。」
王華十分欣慰，笑著說道：
「不要緊，有志向是好的，只要你將來努力讀書，也不是不可能的。」
「不用了，出兵打仗我就不去了，現在我已有了新的志向。」
「喔，你想幹什麼？」
「做聖賢！」
到現在為止可以看出即便是偉人，想必年輕的時候也曾迷茫過。
」大部分人知道的很少或者很淺，卻不知道自己不知道。」
我們中的絕大多數都是普通人，即便是王守仁，想必他在選擇為國靖難或者當聖賢的時候，也不知道自己到底知不知道自己。這也是乙個過程，人生就是在乙個發現自己知道與不知道之間不斷徘徊的。
所以不必太在意這些，人都有愚蠢與聰明的一面。
最後用牛頓一句話概括就是
「我不知道世人把我看成什麼樣的人，在我自己看來，我只不過是個在海邊玩耍的小男孩，在嬉戲中偶爾撿到了一塊比較平滑的石頭，或者是比較美麗的貝殼而歡喜著，但是伸展在我面前的卻是我所不知道的真理大海。」
為什麼「我們不知道我們不知道什麼」是一種極為深刻的學術理論 科學技術 工程工藝 社會實踐的說法？
這是學術研究的三個階段 1，我們不知道我們不知道什麼 2，我們知道我們不知道什麼 3，知道了之前不知道的事情 宗師級別的人，一般都是在第一步和第二步下功夫，從紛繁蕪雜的現象中提取出值得研究的現象，但此時沒有人知道這些現象背後到底是什麼規律 第1步 針對這些現象，宗師會提出乙個問題，以問題的形式來描述...
不知道我知道是一種什麼境界？
lucky浮雲 以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也 族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，...
不知道自己想要什麼，不知道自己喜歡什麼，不知道自己想做什麼，不知道該怎麼辦。？
笨蛋 生活就是享受，迷茫的時候那就多學，去學兩個技能，比如我啊剛大學畢業都不知道幹嘛於是就學了無人機，用上帝視角看這個世界，就連工作都解決了，忘採納。迷茫 小小肖玉兒 我馬上就要大學畢業了，考研的初試也剛過去不久，現在的我不是沒有事幹 準備作品集，複試需要的東西 但是我還是感到很迷茫，一直以來，都是...