1樓：綿密愉悅精進
罪(sin)是什麼？它是從這六種偏愛中衍生出來的任何東西 ——「宗薩欽哲仁波切」
「學生們經常會問乙個問題：「在佛教中，『罪』（sin）是什麼？」從藏語翻譯過來的「罪」通常是指「非善」（non-virtue），它是從這六種偏愛中衍生出來的任何東西，它可能與某種偏愛，或幾種偏愛的組合，或是所有的偏愛都同時有關。
」
罪(sin)是什麼？它是從這六種偏愛中衍生出來的任何東西 「宗薩欽哲仁波切」不是為了快樂 037
2樓：段譽
不定業可以通過懺悔，誦經消除。定業，需要坦然面對。知道是罪就不要再犯。
轉變心念，要有勇氣承擔業障現前的果報。世界是無常的。多看佛教知識，你會更明了。
佛法是要用智慧型來解決世間法的問題，你會處理的更好的。已經犯的罪孽，不要過度執著。
3樓：護法居士
佛語龍王。
菩薩離於殺生而行布施。常得大富長壽無極。行菩薩道一切外怨莫能當者。
已離盜竊而布施者。既饒財寶人不敢取。行菩薩道無能妨廢。合聚一切功德之法。
離於邪淫而布施者。後常大富妻無逸態。在於人間無敢犯者。其家女人而不色視。
離於妄語而布施者。常大富有不被誹謗。以下劣人皆蒙擁護。行菩薩道言行相應所願堅強。
離於兩舌而布施者。常大富有眷屬不別。行菩薩道則得菩薩一切眷屬質直等性。
已離惡口而布施者。常大富有所言人受。行菩薩道入於眾會莫不欣樂。
離於綺語而布施者。常大富有所言輒行。行菩薩道斷一切疑。
離於嫉妒而布施者。常大富有喜好衣食床臥具足。行菩薩道已所喜者。而以加施得大尊豪。
離嗔恚心而布施者。常大富有威耀端正。所言說者眾人愛樂。行菩薩道心無加害諸根具足。
離於邪見而布施者。常大富有立於正見。生於族姓值佛世尊。行菩薩道不離諸佛。常得聞法發菩薩心。
如何面對自己曾經犯下的錯誤甚至罪孽？
三天 我曾對不起很多人 傷害過很多人同時我也是個固執的人喜歡兩不相欠這句話別人欠我不行我欠別人更不行 但慢慢發現這一輩子其實很短這輩子所剩的時間不夠我一件件去彌補但他們依然深深烙印在我記憶裡從來不會消失 還是相信世間是有因果的這輩子還不了的 下輩子還吧 小棠 能提出這個問題的人應該是心底善良，原則性...
如何消除自己的「執著心」？
出道仙 玄清 其實放棄想辦法去消除我執，也是消除執著心的過程。世人總難免對某個人或事產生執著心理，一般是自己求而不得的，因得不到而生嗔恨心，因嗔恨心而生執著心，卻往往越想得到越得不到。不強求自己放下，即是消除執著心，順勢而為，一切交給內心。最後，查卦打卦私 法生 見性，唯有見性，才不會執著，若不見自...
如何消除自己的仇富心理
要看是哪種。如果是對於 所有動物生而平等,但有些動物比其他動物更平等 這種現象感到不平，那這樣的不平是有變革性的,乙個有尊嚴有追求的人會有的。不要放棄對自己應有權利的爭取，記住天行健君子以自強不息。如果是單純的恨比自己有錢的那種仇富 就是說，如果讓你享受到同樣的待遇後，就不會在對這一階層感到仇恨，甚...