1樓：剛強眾生
我覺得你根本沒有明白布施的含義，你所謂的布施，不過是索取的代名字。
你理解的布施為得，因為那不過是你用一種名為布施的方式去換取一些自己想得到的東西。是工具。
我理解的布施為捨，舍什麼？捨掉一切。包括對於這個世間萬物所有的貪著，包括自身存在的惡劣習氣。
所以有捨才會有得。
當你捨掉了財物換來了對於別人的幫助，這就是不增不減。這就是有捨有得。
當你捨掉了自身的惡劣習氣，換來了自身的平靜與祥和，這就是不增不減，這就是有捨有得。
當你捨掉了對於這個世間萬物所有的成見，換來了新的世界觀和價值觀，這就是包容和智慧型。這就是恕與慧，這就是不增不減，這就是捨一得萬報。
這便是我想說的。
2樓：
幫不上忙你還幫什麼，縱然你會難過，那就別幫了。你想圖個積德？做好自己就好了。
如果付出了沒有得到回報，比如說，你對別人好，別人不領情。得到兩點1.他不需要或者是不在意你。2.你不是那種只知道對別人好而沒別的想法的人。
那麼放手就夠了。
不要被別的條件下的情況所迷惑，「別的條件下的情況」是指：1.你可能看到他欣然的接受並不好意思的接受了其他人對他的好。
2.他有時也對你好。條件可能是，「對人不對事」和「他隨意示好」
但沒準從他的角度出發就是決定要遠離你。可能是因為傷害過他或者他不喜歡你。
無論怎樣，堅決的以冷漠相還。
不知道我理解的對不對，畢竟你這問題沒有多少字了
3樓：Wesley
不佔便宜不爽，我做服務性行業，經常會遇到你這樣的客人，一定要占些便宜才感到舒服，基於社會主流，客戶永遠是對的，客戶是上帝，害怕被老闆責罵，害怕沒有了這份工作，我們訓練到自己把所有不滿的情緒，不公義的道理，都強忍在自己的心裡肚裡，面上裝出了對客戶有禮而微笑的面容，但心裡就一直在咒罵著這樣的人，我知道像你這樣的人是不會介意別人如何評價你的，自己佔了便宜爽了就夠，如果死後真的有六道輪廻，這些貪婪的人該會下餓鬼道了，因為在世時積累了太多人對你的怨恨，再加上死了還是貪的心態，很難想象會有什麼好結果好福報的。
4樓：「已登出」
昨天不冷靜。。。。
現在仔細思考了一下。。
布施是知道的，只不過我布施是建立在我不是特別難受的基礎上的。
而我不難受，是建立在，我認為我已經從慾望中解脫，是乙個不缺愛的人的一種想法上的。
而這是一種傲慢心。這種自我中心的想法被推翻時，就會憤怒
而在憤怒的基礎上布施
會被拒絕。
「世界上有三種東西，一種是可以用禮貌得到的，一種是用暴力得到的，一種是以上兩者都得不到的。」
歌德的話，大意是這樣，不是原話。
所以。。。。問題也許在於，我不能認為我解脫了，我才能解脫，否則會被環境拉入慾望????
認為自己不會缺愛，會導致缺愛
哦。。。金剛經好像這麼說的。。。我說怎麼不驚不怖不畏甚為稀有。。
還是感謝獨步清涼大V的回答。
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