1樓：妍沁
不是物質愈發豐富的情況下，精神卻會變得空虛，而是物質豐富了人們就開始關注精神了。
溫飽思淫慾，這句不要想歪，意思其實就是吃飽了你就開始想七想八了從馬斯洛的需求理論來說，人先滿足生存需要，然後就有安全感、歸屬感、自我實現的需要等。也就是物質開始滿足後，人們就開始探求精神方面的需要了
而精神方面的需要其實是很難滿足的。比如勾引乙個女人比較難，因為你不知道她想要什麼，勾引乙個男人卻很簡單，因為所有男人想要的都一樣。 就用這個例子，女人的需要偏精神，男人的偏物質來理解一下
2樓：藍色天空
海德格爾和薩特這一派反對上帝存在的存在主義， 作為存在的人，將要面對的是「虛無」，無神論的存在主義給人去掉了枷鎖，但是又不知道應該走向何方？索倫克爾凱郭爾和雅斯貝爾斯這一派是擁護上帝的存在主義，認為哲學的起點是個人，終點是上帝。又有一種宿命論的味道，感覺陷入兩難選擇了，該怎麼選擇，我們到底做什麼是有意義的，人生的意義是什麼。
人是一種吃飽了就會去追問意義的生物，這是與生俱來的天賦。
動物不會，動物也不會強行賦予某件事「意義比如，我為什麼要出生，為什麼要死去，宇宙是個啥，我又是個啥？
再說乙個簡單的，「我為什麼要吃飯？」
「因為要活下去」
「活下去是為了什麼？」「為了掙大錢，功成名就」
「掙大錢，功成名就，是為了什麼？」
「是為了活下去」
「那麼，活下去是為了什麼？」
感覺陷入了乙個死迴圈，怎麼解決。
3樓：花海淺葉子
請不要意淫，你每天的工作時間小於八小時嗎？有雙休日嗎？有法定節假日嗎？可以因為明天不想上班給上司搖個簡訊就可以不起床嗎？房貸車貸還完了嗎？
你連說不的能力都沒有還敢說物質豐富？還精神空虛？誰的豐富誰的空虛你自己心裡沒點逼數？
估計是被壓榨的精神幻覺了吧，可憐的人啊。
4樓：黑桃老z
精神空虛，我感覺就是無聊，沒什麼能提起自己的興趣，完成了也沒有滿足感。
物質越越豐富，那麼有些皮孩子變喜歡搞事情，於是東西就有了區別，就有了審美，就有了跟風。
這樣的皮孩子愈來愈多，那麼同乙個東西就會出現無數個同類，那該拿哪個來用。
講道理，能用就行了，但事實並非如此。因為東西本身開始有了各種意義，各種標籤。舉個例子:衣服，有了品牌，有了風格，有了時尚，而不單單只是價效比。
碰巧，物質的豐富讓人們不在為溫飽而發愁，開始追求質量，追求精神上的享受。
你以為我接下來要說就是做人沒追求，才導致空虛嗎？呵呵，太天真
我們工作，賺錢，然後買想買的東西。收穫的是同階級人的認可和，下面人的羨慕。你只知道這樣做理所當然，卻從未想過不這樣會怎樣。
這就出現了兩種情況
1.久入芝蘭之室而不聞其香。咱們的精神文明很發達，各種文化，各種風格，只要用心去感受，都能體會到，怎麼會滿足不了精神的空虛。
因為習慣了，覺得理所當然了，自然看不到家門口的餘暉是多麼的美麗。
說白了，還是那句話，太功利，又不知道追求什麼（還是提到了，現在不都愛談追求嘛）。
放慢下節奏，去觀察去發現身邊的美好，美好的人，美好的事，美好的風景。
他喵的，你每天把自己做的事分析總結一遍，再要求自己每天寫下乙個今天讓你高興的小事，或者突然發現的美麗風景（可以拍下來），每天要求自己逗笑某個人一次（或者被人逗笑）。乙個月後，你還空虛算我輸。
2.亂花漸欲迷人眼，忙著去追求各種物質上的享受而忘了自己。因為他根據外界的評價（主流價值觀）和要求去選擇，而沒有考慮自己的需求，久而久之內心和現實衝突，需要更多的評價來說服自己，可是找不到。
這個時候，由焦慮，不安，不接受，抗拒等等複雜情緒糅合在一起後的，那種空落落的感覺，是讓人真的空虛。
說白了是你的三觀只是個空架子，在公說公有理，婆說婆有理的現實面前，一碰就碎。
既然如此，想解決精神空虛就必須去思考，問問自己的內心，建立乙個只求順心意的核心。（自行品味）
每一次的空虛，代表你又該深入思考，完善三觀。這是好事，因為這代表成長。
感覺這個沒什麼捷徑，萬卷書，千里路，耕耘多少，收穫多少。
一本正經的胡說八道。。。。
5樓：陳明磊
一般分兩種，一種是有些人獲得的物質途徑不是勞動所得，沒有自我存在感；還有一種是物質這種東西是一種符號，他跟我們的感情沒太大的關係，但人其實本質的需求是感情的需求，物質只是個替代品，因此這種替代品多了，會給人帶來空虛感，因為他使得人喪失了活力。
6樓：鄒格
人們在追求物質消費的過程中忽略了精神消費，日積月累，精神層面的滿足感和幸福度會低於物質，整個人就會變的無所事事甚至覺得每天都非常無聊，實際上每天都有新事物發生，並非無事可做，只不過是我們主觀層面選擇不去做些什麼，歸結到底，就是懶。王小波的書裡曾經有提到過人們這種痛苦的狀態，如了關於如何應對，我想首先是要克服「懶」這個毛病，然後積極地對待生活中那些值得去做的事，
7樓：毛毛雨
在物質匱乏的年代，人們根本不關注精神的需求。而如今，隨著經濟的發展，社會整體素質水平的提高，溫飽不再是人們最關注的問題的時候，人們慢慢關注起精神方面的需求。
8樓：張沛
任何精神和物質方面的正反饋帶給人的驅動力都會瞬間遞減,只有持續不斷的自給自足才能保證精神的飽滿.要做到自給自足的第一關就是先度過第一難關:真正的面對自我,剔除不屬於自己的自我認同,這一關太難渡過.
沒有簡單的解決方法,只有經歷過足夠的痛苦,才能有足夠的驅動力去度過這關.
所以有種做法算是乙個法子: 當你發現一件事情讓你求之不得輾轉反側的時候,就盡情的擴大自己的這種痛苦.痛苦的積累會讓你有機會面對自己,但是這種方法也很危險,容易徹底的喪失自我認同,直接廢掉.
9樓：
地圖完成度百分之十和地圖完成度百分之九十顯然是不一樣的，除非你下了新的本。
生產力的進步帶來的是個體勞動時間的解放和勞動力的流動，但是並沒有減少個體被壓迫和強制勞動的程度，甚至還要盡可能榨乾個體能量，說白了是限制了個體選擇的自由。
過去限制的手段有限，但是涉及到生命存續的危機很多，現在是反過來，為了保障大車輪和少數集團利益的發展需要，必須保障個體的存續而嚴格限制個體的選擇，你把你的人生都貢獻給潛移默化的外界了，別管是物質慾望還是國家和財團的干預，怎麼會覺得精神豐富呢？你都沒時間思考和休息呀。
當然，當有一天你覺得精神可以豐富起來的時候，不是控制者將目標瞄準了其他國家人民，就是你已經沒有榨取價值了，不論如何都要說聲恭喜。
10樓：筱凌
物質需求提公升的速度過快，就會導致人們過度追求物質滿足，為了提公升物質生活水平每天拼命工作，奔波勞累，從而忽略了精神方面的需求，導致精神空虛。
其實解決辦法很簡單，覺得累了就看看書，健健身，找點自己喜歡的事情來做就行。
(=°ω°)ノ
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