1樓：噬珂
不可行。
首先計畫經濟的本質是減去無謂的「浪費」以及資本家的剝削，換取一部分關鍵指標的高速增長來實現物資極大的豐富這個最終目的。
那麼在物資極大的豐富的前提下計畫經濟本身就沒有存在的必要了，這個時候應該是共產主義亦或是高度發達的資本主義社會。
那麼假設在物資極大的豐富的前提下強行實施計畫經濟呢？
結局只會讓物資極大的豐富變得物資部分短缺。
理由很簡單，你想要的那部分物資被判定為了「浪費」你該怎麼辦？
2樓：
不可行啊. 計畫經濟只是因為物資匱乏的同時需要實現共產主義社會的不得已的手段. 因為馬克思在共產主義假說中明確提到, 完整實現共產主義的必要條件是物質極大豐富.
這裡我們偉大的哲學領袖刷了個小機靈 ... 因為所謂的物質極大豐富的定義依照目前的社會發展規律是難以實現的, 因為這個定義隱藏著乙個背後的約束就是 => 加工品的極大浪費 => 但是依照現實經濟規律來說, 供大於求的極端情況下必然會產生通縮, 這基本是現今經濟體系下的必然結果. 更不用說, 計畫經濟所導致的平均配給問題在任何物質基礎不滿足全員冗餘的情況下都會在人群中產生負面情緒.
這本身就並非一種可以在現實社會,至少是當今經濟體系的社會中執行的理想主義.
看到這裡你已經理解了, 只有在物質極大豐富的情況下才可能提及共產主義社會, 但是物質極大豐富這句話至少在當今的經濟體系中是假大空的. 那麼接下來你需要理解的就是為什麼計畫經濟不具備可行性. 首先你要理解計畫經濟和共產主義之間的區別:
請注意 --> "並建立乙個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫 ，實現人類自我解放的社會" 共產主義需要的是沒有壓迫與剝削,但是這與計畫經濟的完全衝突的 => 因為計畫經濟所帶來的是必然的衝突, 與壓迫. 計畫經濟是抹削個體差異性的強行不估計生產力而對於生產的物質平均分配的經濟體系. 那麼這時候你需要注意了, 這種剝削本身就是對於生產力的一種壓抑, 實際上在中國完全計畫經濟的體制的後期因為"大鍋飯"的問題,已經體現了這種多勞少得, 少勞多得的體制荒謬性對於生產力的壓制了.
而且, 題主提及的物質豐富,請注意, 物質不僅僅是天然物質. 當然還得包括人力勞作產生的加工物. 但是正如我之前所說, 一方面這種平均分配,或者計畫分配主義會導致壓抑生產力, 另一方面不同生產工種之間的資源平衡也是乙個歷史難題 => 這就使得在計畫經濟的情況下, 真正意義的物質豐富是無法實現的.
我們不如幻想一下未來, 人類作為第一種群完全脫產, 而是從事藝術, 發明, 創造的其他領域. 對於物質的生產,完全由壓榨機械人, 仿生人等第二種群實現. 那麼在沒有因為種族問題發生矛盾之前, 人類確實可以實現共產主義.
但是這種偽劣的共產主義, 就像雅典時期的公民平等思想一樣的, 他的利益獲取, 他的公民平等是在幾十倍與雅典公民, 被視為奴隸, 貨物, 甚至一般等價物的其他非雅典公民甚至是自由人的壓迫上實現的 ... 所以你想提及的計畫經濟也好, 展望的共產主義也好 ... 其實他都是乙個道標, 就像古代偉大的哲學家口中的聖人一樣, 可望而不可及.
就像, 你可以說孔子是聖人, 但是你不能說孔子實現了聖人身上的沒一點. 我們未來可能會實現共產主義, 但是必然不完全等同於那個理想化的共產主義. 至於計畫經濟, 他更像是與市場經濟的另外一極.
望眼世界, 市場經濟與計畫經濟從來都是你中有我, 我中有你.
3樓：彭雷
「計畫」的核心思想，是把人當作精密的機器，把人當作物質化的資源，把人當作馴服的動物。
不承認社會的未來在於公平的競爭，而認為社會的未來在於「資源豐富基礎上的絕對平均」。並一廂情願地認為想像中的「平均、平等」，會帶來效率的提公升。
如果有人不同意這種「計畫」的安排，「計畫」就會通過空前嚴密的社會控制體系，把人逼上絕路。
競爭是人類社會、一切生物常態，社會的發展，在於讓這種競爭合理化，即在公平與效率之間，走出一條綠色環保的發展道路。
而妄圖消除競爭的唯一辦法，就是用暴力維繫乙個頑固僵化的制度。
4樓：王治平
計畫經濟的本質就是由少數人（甚至乙個人）來安排大多數人的生產和消費，這是行不通的。因為，每個人是不同的。無論是每個人勞動的能力、專長、積極性，還是每個人消費的偏好、以及由他勞動的成果而帶來的相應的消費能力，都是不同的。
計畫經濟者既不能消滅「不同」、強求一致，也不能知道這個「不同」是什麼，所以計畫經濟是不可行的。而市場經濟是每個人自我負責的經濟，每個人按照自己的價值目標、根據自己的資源條件，選擇自己的生活方式，並在市場的機制下合作互利，創造出自由美好的社會。全世界所有國家的實際情況已經證明了這一點。
5樓：chenc
不可以。
天底下沒有一勞永逸的解決方案。
所有的解決方案都是針對特定情況的。
不同的解決方案會帶來不同的問題。
最後，物資豐富是相對概念不是絕對概念，永遠都不可能物資豐富的，因為物資的分配必然不均等，一定是有人相對豐富，有人相對不豐富。
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