1樓：John
這就要看自己的定力了。
如果，有自己獨特的審美觀，有自己獨特的風格，那就不會被社會的審美帶偏。
如果，沒有自己的審美觀，但又喜歡盲目跟風，那麼就很容易被社會的審美觀同質化了。
就像以前的人認為穿旗袍好看，所以，人人都穿起來，而現在，人們又認為，穿JK好看，所以，大家又開始穿起JK來了。
所以，社會上的衣品風格在變化，人們又喜歡盲目的跟風，隨潮流，沒有自己獨特的穿衣風格與品味，所以，大街上能看到的人，穿衣風格都同質化嚴重，看哪款衣服，哪款衣服都十分相似都差不多。
2樓：時光中的飛舞
會的，因為無論是服裝還是首飾都是根據當下的潮流去生產製作的，當你身邊接觸的東西都是這些的時候，你也會潛移默化的接受這些東西
3樓：小弟澤言
會不會改變其實因素很多，比如你當時的年齡、審美是在哪些方面發生了變化、這種變化是單純的審美變化還是背後有巨大的社會變動、你的性格等等
在巨大的變化下，肯定會有相當多的人，在一段時間內是改不過來的，那麼就是出現一段時間後改變了、有的還是沒有改變保持原來的審美體系，再者就是在兩種間找到了乙個新的審美標準
其實來講審美的不同，並不太會影響大部分人的日常生活，以找物件或者是看藝術品的喜好來說，環肥燕瘦各有千秋，有人喜歡野獸派的色彩對比、有人喜歡抽象派，這些人審美不同但並不影響他們正常的社會接觸
如果在精神混亂的情況下完成精密的任務
可樂 基本不可能。不要過於高估自己的精神，你之所以能保持理智，能夠完成精密的任務，都是因為你的大腦在正常工作，一旦你的大腦出現任何一點問題，甚至沒有達到精神混亂的地步，你可能連正常的生活下去都做不到，可以模擬電腦CPU出故障，連開關機都做不到 當然如果你日復一日年復一年的做這項工作，形成了牢不可破的...
如果在被試知情且願意的情況下，是否可以進行一些超越普遍倫理底線的心理學實驗研究？
Lishihta 倫理是為了保護實驗者自己以及被試的，在我們有自由的選擇任意課題的時候要先了解我們不能做什麼，越過倫理這個界限實驗者與被試就意味著可能會受到預料之外的創傷，這個最終只能實驗者與被試承擔，另外就算知情同意，超過倫理責任也是實驗者承擔。反觀，破窗效應這種現象告訴我們，出現一例以後，可能會...
如果在物資豐富的情況下，實行計畫經濟可行嗎？
噬珂 不可行。首先計畫經濟的本質是減去無謂的 浪費 以及資本家的剝削，換取一部分關鍵指標的高速增長來實現物資極大的豐富這個最終目的。那麼在物資極大的豐富的前提下計畫經濟本身就沒有存在的必要了，這個時候應該是共產主義亦或是高度發達的資本主義社會。那麼假設在物資極大的豐富的前提下強行實施計畫經濟呢？結局...