1樓：頭銜不敢當
文殊乃七佛之師。自言我於過去，因觀佛故，因念佛故，今得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。
過去諸佛，尚由念佛而生。況末法眾生，業重福輕，障深慧淺。藐視念佛，而不肯修，意欲一超直入如來地，而不知欲步五祖戒、草堂清之後塵，尚不能得乎
印光大師開示
2樓：哩叮說
哈哈，我也說說我的感受。
放下執著。說起來簡單，做起來不簡單的。
放下執著需要放下慾望，需要放下小我，甚至需要完全放棄我。
你能做到嗎？
3樓：飛公升大道
我不知是因為你修煉，而讓自己產生的極端情緒，還是你平常就是與生俱來的性格所致
如果是第1種的話，說明你沒有掌握正確的方法，還有乙個就是你對未來的期望值太高啊，再乙個就是急功冒進犯了急躁情緒，須知修煉要先從磨練心性入手，大部分人直接跳過了這一步而直接進入練氣階段，導致年少輕狂，很難入定，雜念紛呈，是因為他不知道啊，氣是靠什麼來控制的？如果神不完備，則煉出所煉之氣不純，品質不高啊，一點兒也不靈動活潑，氣是靠養的，而不是靠運的，在那兒胡亂運氣，導致氣極亂動，擾亂心神，更難入定，如果不能入定則精神力，反而會被氣所消耗，這樣會讓自己的精神反而不如不練功的人，因為你沒有增加精神力，甚至會出現不正常的情況。所以要先練入定，心靜息調，然後才能夠養出氣來。
自然精神力日漲，心境自然會平和，根本不可能會出現極端情緒。
如果你是第2種情況的話，先天的秉性是很難改變的，多積功累德多看聖賢之書啊，培養自己的一兩種藝術愛好，陶冶情操，盡量找一些安靜的環境，接觸一些傳統的人，減少一些沒有必要的社會活動，多做一些公益事業，自然而然只為讓自己心胸開闊。
4樓：如如
得道高人有什麼心境，他們是依靠什麼理論基礎去修的，是如何修的？你先搞清這些問題然後照著做不就行了嗎，不穩定的時候應當用什麼方法來對抗？先搞清，再真實對抗，別光說不練，光想不練，高人心境也都是一點一滴練出來的。
如何修煉自己的城府？
菜籽 個人覺得沒必要。何必活得那麼累，烏雲密布的，別人也處處防著你。命裡有的就會有，沒有的也強求不了，不如多做點善事，消消業，增增福。 慶三 世人都追逐飄無虛渺 古人崇拜鬼谷子各術 現在人都學孫子兵法 人人都要去爾虞我詐 最終都將會迷失本性 三字經人之初性本善 莫言學所謂的城府了 一張白紙豈不是更好...
讓自己安靜，是修煉的開始嗎？
靈異檔案員王曇 是的，如果想要成功的修煉就一定要從靜心開始。其實，無論做任何事情，都要達到靜心，靜心才會成功。舉個簡單的例子 鉅鹿之戰中，項羽為了獲勝，用了一計叫做破釜沉舟。當然，與其說是計謀，不如說是一種靜心的方式。破釜沉舟，為的是讓戰士們放下一切生的希望，斷了自己的退路，讓戰士們只有往前衝的信念...
如何提高自己的心境（談佛的別來了）？
孫鴻玉 心境的等級劃分 天真，深沉，內斂，城府，大局觀你的心境應該在這5個之內，在這五個之上還有4個等級 人級，地級，天級，大道級，這4個等級歷史上不超過百人，所以你肯定不在這4個等級之中，我現在是人級所以可以把人的心境等級劃分出來，老子的心境是大道級，張道陵的等級是天級，劉伯溫的等級是地級。想要快...