1樓：陳城
如果你是指社會現象的話，
是的，幸福是建立在他人痛苦之上的。
但是，行為不可取。
即不符合實用主義，也不符合拜金主義。
不管哪乙個提出某個主義的學者，都不提倡以傷害他人而建立自己的幸福。
這樣的行為，不僅加劇了社會不良風氣，也形成自上而下的鄙視鏈。
弱者的利益得不到保證，導致社會協作的效率低下。
這裡的弱者是相對的，乙個人同時具備弱者和強者的屬性。
所以幸福建立在傷害他人的基礎上，是不可取的。
也是在給自己埋炸彈。
參考：胡適→拜金主義→三原則
①要自己能掙飯吃。
②不可搶別人的飯吃。（不傷害他人，不管這飯是盛宴，還是貓飯）③要能想出法子來，開出生路來，叫別人有掙飯吃的機會。
下面是個人的理解
幸福→是一種理想的精神需求，不依託物質。
物質法幣，可以一定程度上更輕鬆的滿足個體的慾望。
但未必是幸福。
幸福有很多種，在於你如何看待，這是一種觀念，通常定義為價值觀。
比較普遍（本土）的價值觀念是，有錢有房，老公向父親一樣「愛自己」。
↓體面，讓人艷羨。（但未必幸福。或許除了性什麼都無法溝通。）其次是相互尊重，有真心對真心，雖不富裕，但相處卻是一種舒服的事。
不幸福或幸福，都需要具備經營幸福的能力。有些關係未必是幸福，或許是傷害，也得學會及時切斷這種關係，這也是對個體的一種幸福。
2樓：花花讀書
幸福這個事不應該是自己的事嗎？是自己內心世界的一種表現嗎？為啥要把自己的幸福建立在被人身上呢？
感覺話題有點扭曲了。
幸福一旦開始跟別人比較，那就很難再幸福了，因為慾望永遠沒有滿足的時候。
3樓：趙小姐
幸福是乙個比較級，有痛苦，才能感受到幸福。但是不一定是比別人過的好，今天你都吃不到飯，明天有人請你吃了一頓大餐，幸福立馬會爆棚
4樓：十月
從事實上來說，我想說是的，因為事物是相對的。但是只要你的幸福不是以損害別人利益而獲得，這並沒什麼值得道德譴責的。你如果時時攀比，那你缺的可能不是幸福，你缺的是慾望的滿足。
5樓：塵埃無畏綻放璀璨
幸福是建立在知足常樂的基礎上的，平淡的看待差距，豁然的看待得失，你自然會感覺到幸福。
所謂沒有比較就沒有傷害，是說因為比較感到了差距，感到了羞恥，感到了自卑，所以才會傷了自尊，傷了臉面，傷了自信。
有錢人揮霍的快樂，沒錢人是羨慕的。沒錢人平淡的生活，有錢人也是嫉妒的。皇帝生殺予奪的樂趣，子民是仰慕的。子民的父慈子孝的人倫之樂，皇帝也是垂涎三尺的。
每個人出生在什麼樣的家庭，不是自己決定的。但是，追求幸福的權力卻是平等的。
大家往往是一山望著一山高，你羨慕我，我羨慕你，各有各的快樂，各有各的痛苦，人前顯赫，人後艱難的有之，人前恩愛，人後清貧的有之，人前尊貴，人後受傷的有之。
這個世界是公平的，當上帝為你關閉一扇門的時候，一定為你開啟一扇窗。
如果你擁有了一些比較優勢，而心生不滿，心有不甘，心有不安，你繼續奔跑，想得到更多的優勢，想得到更多的快樂，想得到更多的權力，你一直在拼殺，在捨棄，在博弈，當你得到了想要的東西的時候，也許你已經失去了曾經擁有的簡單的、平凡的、平淡的生活。得到高層的樂趣，自然會失去底層的溫馨。
得與失總是相伴而生，所以知足常樂，開心快樂，健康長壽才是真正的幸福。
6樓：偶然
建立在別人痛苦之上的幸福你覺得會正真的幸福嗎？
建立在比較之上的幸福，那不叫幸福。
假如是站在高處俯視別人的那位，那不叫幸福，那叫得意。
假如是站在低處仰望別人的那位，永遠只看到別人的風景，而疏忽自己擁有的，那麼這樣的人也得不到幸福。
幸福不該建立在別人的痛苦之上，幸福更不應該相互攀比。
生活都是如人飲水冷暖自知，你滿足就是幸福的，你匱乏就是內心失落的，這種滿足是多元化的，也是各不相同的。
怎樣看待把快樂建立在別人的痛苦之上的人？
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