1樓：火星撞地球
情緒和行為本來就是相輔相成的，情緒影響著我們的行動，行動同時也反作用於情緒，所以如果要講情緒和行動完全分割那也是不可能的。讓你趕快行動起來的方法可能只有改善自己的情緒啦！擁有良好的心態和情緒才能讓你的行動積極起來。
所以，先從改善自己的情緒開始吧！
2樓：多可愛
多看看哲學類書籍
看看那些哲學原著
去了解一下哲學家的思想
提公升一下自己的思維深度和廣度
提高自己對事物的包容性
先承認它存在
你才能比較客觀的去看待它
因為如果你一開始就否定了它
那麼從那個時候開始
你對它的想法就已經不夠客觀了
3樓：只求同好無關浮名
認清自己，認識到人也是動物的一種，悲傷難過，激動歡喜都是正常的情緒波動。
你會在意情緒，是因為你覺得這不對，這不正常，不應該，而你越在意就會越深陷其中。
只有當你習以為常了，覺得這不過是正常反應了，你才不會被情緒影響。
就拿你說的客觀來舉例子好了。
假設說，你從來沒吃過橘子，也沒見過類似的東西。
你拿在手上觀察，結果一不小心吃了進去，你覺得很驚訝，怎麼又酸又澀，還有點甜甜黏黏的，不會有毒吧，這味道好怪啊。
你這一天都抱著這種心態，時時刻刻在想，我會不會中毒，會不會死啊，越想越難過，越想越害怕，越想越覺得這橘子有毒，甚至開始產生幻覺，覺得下一秒就要毒發身亡了，渾身都不得勁？
而在這個時候，我站了出來，告訴你，這個叫橘子，就是種很普通的水果，我還當場試吃了給你看。
那麼從此以後，你就不會再糾結了，你心裡想，就是個普通水果嘛，不稀奇，很正常的。
那麼你自然也不會再懷疑自己是不是中毒了。
4樓：白天
這個我覺得基本上是不太可能不受個人情緒影響，所謂的客觀無非是多角度看待，這個相對容易。就像人類，對於地球我們自己覺得是統治者，對地球來說我們是癌細胞，對於其他生物我們是貪婪的捕食者，所以我們到底是什麼？
5樓：jhdmaster
理性，何為理性，你對於某一事物的認識永遠是感性的，只能隨著不斷的正確思考和了解，趨向於理性。
要想理性，就多經歷，多豐富一下自己的精神核心。試錯試錯試錯再試錯，厚積薄發
認識總是要受制於自身素質，社會歷史條件，各種因素。
但是在認識之前，還有乙個更重要的事情要確認，那就是認識的物件。
有了人生目的，才有人生態度，人生動力。
才不會浪費你的腦子——區別於動物的東西。
6樓：愛生活的快樂我
人生最正確的態度，就是不以自己的主觀情緒看待世界，認識到生命不是自然而然的，所有生命來到這個世界上，都有原因，都有期限，最終都要回去。有些人智商並不低，但卻不明白這個道理，每天都在追求多餘的東西，有些人甚至求時運，妄想通過自己的主觀手段突破前定。看似在積極地努力，實際上也是妄為。
妄為的根本來自於自己的主觀意識。所以當乙個人不閱讀經典，不體驗聖行，就意識不到自己的思想以及性情之中存在的問題。雖然他很聰明，要麼過度地奉守某些教條，要麼完全突破了人生必須要恪守的底線，結果讓自己在不知不覺中墜入萬丈深淵。
所以，遵循經訓，不要讓情緒侵害身心，就是對自己最好的優待。
當人完全拋開了經典，信仰就成為乙個空殼，是一件漂亮的外衣，任憑怎麼拉扯，也遮不住內部破敗不堪的實質。這時人便沒有真正的幸福可言。因為無論擁有多少物質，也抵消不了腦袋裡的愁緒。
正所謂：花落水流紅，閒愁萬種，無語怨東風。可見，人一旦沒有信仰，就會被憂愁的情緒所籠罩，連風都感覺不順眼。
世俗之人非常恐懼死亡，卻又找不到解除恐懼的辦法。所以，沒有信仰是對生命最大的傷害。仁慈主說：
「每個民族都有乙個期限，當他們的限期到了，不能拖延一刻；當期限未到，也不能提前一刻。阿丹的子孫啊！如果同族的使者來給你們講述我的跡象，凡敬畏並行善的人，將來沒有恐懼，也不憂愁。」
7樓：獨孤影視
首先我們自己三觀一定要正；不停的吸收正能量、能受別人影響說明還不夠體會到人生的自我價值 ； 學會自我規律學習自己的愛好領域 ，我相信幸運是會留給努力的人。
雖然我們的努力沒有百分之 ；但是我們不努力絕對連百分之0.1都沒有， 加油自己做自己的主。
8樓：小歐知物
主觀視角看待世界是完全不一樣的，但客觀世界並未發生改變，看到題主的這個回答，深有啟發。當你不受情緒看待世界，讓我想起佛祖的一句話。
「本來無一物，何處惹塵埃」就是當你沒有任何喜怒哀樂，世界既不美好也不悲傷，下雪變得不再浪漫，雨也代表不了心中的傷心，喝酒也不能消愁，更不能愁更愁。
放空，只需放空，發呆看客觀世界。也可以是冥想，可以開啟心扉，看待物質世界，你與空間融合，呼吸也變得意義不大，只是氣流在你口腔中來回穿梭。
這種方法在分手，考試考不好，事業有壓迫，有負面情緒的時候，發空自己，不給自己壓力，可以最大程度地緩解自己心情的焦慮與不安。相當於半睡眠狀態。
9樓：嗚哇
是一種思考狀態，是思考過程和結果本身不觸發你的情緒，想想你在做數學題，那就是你在思考客觀世界的規律。
以上作為入口，觀察你思考的整個流程，你可以發現，那些真正不調動情緒的思考用白話講出來就是：把必要的概念明確，觀察概念和概念之間的關係，以及他們因為什麼而聯絡。
10樓：立立無問西東
最直接的方法是減少你在意的人的人數。讓能影響你個人情緒的人最大程度的縮小範圍。
就好像書上說，出家人，四大皆空。除了你在意的一兩個人以外，其他，誰管得了誰。跳出那個圈子了，就可以客觀的看待世界。無所謂好壞，無所謂善惡。
11樓：Rebecca
蟹妖。如果是因為客觀世界規律與主觀意志相違背導致了內心的糾結苦悶，那只能說明你還不具備適應客觀規律的能力和想法。比如，如果世界上的年輕人都不講武德，那新的「武林規則」或許就出現了。
(當然，這個例子很可能不恰當，只是用來說明情緒波動來自於你對外界的不認可、不適應和不服氣)
情緒穩定是成年人最可貴的屬性之一，情緒不穩的結果無外乎是一無所獲、親痛仇快。所以，盡量做乙個適應性強的人吧，無關於道德法律等底線問題，就問問自己，要生存還是要快樂。
12樓：無上太極
能達到這個水平基本已經是算是修煉到頂級了，人不可能在一生當中全部不受個人情緒影響。以前有句古話叫做一日三省，目的就是讓人每天要不斷的內省自己，才能盡量的從客觀的角度去評判人跟這個世界。而且什麼叫客觀，這個也得根據人的認知跟社會的發展程度來定義。
13樓：雲清
如何不收個人情緒影響，客觀的看待這個世界。
首先得有前提，就是這裡的客觀不能是絕對客觀，只能是相對客觀。因為看待就是一件非常具有主觀色彩的行為。
那麼既然是相對客觀，那麼看待這個世界的方式就有了。
不能用等效代換法，就是不能把自己代入到別人的生活中去，每個人的生活經歷是不一樣的，所以對每件事的看法也是不一樣的。
一定程度上使用演繹推理，世界上的大多數事情都是符合科學的，所以如果想要相對客觀的看待這個世界，那麼就要有邏輯性，比如，我早上起床之後會做些什麼事情，有什麼任務需要完成，今天有些什麼打算，這叫規劃，有邏輯。這就是站在相對客觀的角度來觀察自己，明天自己需要什麼，有什麼需要提公升的。
相對的，如果早上起來什麼都不想，隨著你自己的主觀意願完成一天，這就是主觀的，俗稱混日子。
所以，如果想要相對客觀的看待這個世界，那麼就要有邏輯思維能力，去思考，去了解世界的前因後果。
當然也有特例，有一些想不明白的事情，比如為什麼我室友抽卡十連全出貨，而我只能吃保底，這是想不明白的，這種事情，可能不用去想，如果你相信有天意，那麼這種事情就是天意，如果你不相信，那麼這種事情就是概率。我寧願相信是概率，因為隨著實驗次數的增多，實驗結果會趨於平均值。
14樓：
很難做到吧，從古到今，除了釋迦摩尼那類人物，應該很難做到不受影響主觀和客觀，本來就應該共存
當你覺得幸福的時候，喝中藥都不會覺得那是苦的就算摔疼了，你也會安慰自己，這是上天給你的歷練當你淋成落湯雞，你會覺得那是上天對你的洗禮可當你很喪的時候，嘴巴明明嚼著甜蜜蜜的糖，可還是很難下嚥但是我們人生不就是這樣嗎？假如沒有七情六慾，那麼我們的生活應該是灰色的，只有黑白分明，才會給我們視覺衝擊，有了光明，隨即而來的也有黑暗
凡事都有兩面性，要真的能夠做到客觀對待這個世界，那麼所有的事所有的人將會索然無味，如同嚼蠟
我們只能盡量做到不要受太大影響，把數值壓到力所能及的小
15樓：梧塘加菲貓
很難，比較直接粗暴的解決方式就是去感受你的情緒，然後通過心理學上的一些操作，讓自己恢復過來。
接下來，隨著你不斷的遭遇情緒問題，不斷的調節恢復，但是你的恢復時間會越來越短，就是你覺得這種事情對你的影響時間很短很短了～
這就是你經歷過很多事之後，才會遇事波瀾不驚的基礎邏輯。
16樓：圓潤的仲秋
沒有所謂真正的客觀，只要是觀點就必然受限於作出判斷和結論之人的經驗學識及個人主觀意識。尤其是不能用具體資料或標準衡量是事件，更是如此。所以才有了所謂的理科腦和文科腦的區別。
乙個是以客觀資料來量化世界，乙個是以主觀思維來探索世界，誰更優秀呢？這是個永遠沒有標答的問題。
17樓：過去的過
閱歷和理智都可以幫你。每個人在生活中都有乙個偶像，也許是朋友，也許是同事，或者領導。遇到需要做決定的時候，幻想自己是他，他會怎麼做決定。
18樓：MPPT人偶心遊
你好，人會有情緒，是常態。能夠客觀的來到世界，首先要學會接納與管理自己的種種情緒，讓感性思維與理性思維達到平衡，培養自己的定力，心定了，你所見的世界也就「定」了。
19樓：目人
首先你要能看到自己的情緒
你都看不到怎麼去控制
我沒有方法或者一句話讓你瞬間明白
別人需要一生去領悟的東西
看到自我的情慾，排除它
就能客觀了
那麼如何去看？
情緒之後，去感受反思之前的所作所為
一步步改進，控制
如果你感知不到你的情緒，那就聽聽別人對你的評價
20樓：張乙煚
多讀書，多思考，讀歷史讀社會讀經濟讀哲學讀人文，讀書思考多了你會公升級認知，變得有格局有胸懷，那時候你看問題看世界包括看自己的存在就會在乙個新的高度，會相對更客觀。
21樓：敵不動我不動
客觀又是誰的「觀」那？
歷史的觀？哲學的觀？科學的觀？宗教的觀？
只要是看世界，這句話的主體必定是個人，那麼就一定會帶著這個人的「主觀」
22樓：好好好
俗話說得好，衝動是魔鬼。帶著情緒看待事物，有可能做出衝動之舉。所以遇到事情等冷靜下來再重新審視看待，就會避免很多麻煩，或者可以減少誤會等。
山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，想必也是這個道理。
如何才能不受他人情緒影響？
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