1樓：於偶然
沒有人會將美好的形象存在於每乙個人心中，極好意味著某方面極壞。
人生命中最重要的東西絕不會超過三樣，而大多數人則常常困在環境中溺水掙扎，拿眾多不重要的小問題漸漸置換了最重要的三樣東西。
特定環境中的特定人群有著相同的特質，這些特質是被環境被動賦予的，融入集體也意味著沉入環境，和光同塵自然有意義。但是也會造成迷失，同化於環境也受困於環境。
那如何做到和光同塵，融入環境又不受困於環境呢？
答案是:「遲鈍」，遲鈍在於不被每時每刻數以萬計的資訊立刻影響決策，遲鈍在於以不變應萬變，遲鈍在於不那麼汲及於各式互動中的潛台詞，遲鈍在於以是否擬合預先決策為中心而非供求關係矛盾。遲鈍在於只聽要聽的和只看要看的。
遲鈍在於不汲及於每一場仗的輸贏，而在於整體推進。遲鈍在於不以自虧為貶義。
2樓：黎明
我是乙個不太受環境影響的人，哪怕周圍的人都很墮落，我也會告訴自己我要上進，我要跳出小世界去看看外面的大世界。
「受不受環境影響」我個人認為跟自己的想法觀念有很大的關係。自己一心向上，並且付出行之有效的努力，總有一天會超過周圍的人，達到更高的平台。
如果有人覺得不論如何或多或少都會被周圍的人影響到，我想說發自真心的個人追求並不會被除自己以為的因素干擾。
對我觀念產生最大影響的是哲學書籍以及求學生涯中遇到的良師。環境是可以選擇的，去選擇好的人，看好的書，然後抱著「我要去接觸更優秀的人進更高的平台」的想法去努力吧。
3樓：冷眼旁觀
《禮記·大學》裡說，修身齊家治國平天下
試圖改變外部因素的時候，首先需要改變的是內部因素。
周圍看起來沒有營造出一種積極向上的樣子，但是你有見過雨後的彩虹嗎？那是燦爛。你有見過發芽的嫩草嗎？那是希望。
生活裡總是苦難多於甜蜜，但還是需要發現學會發現，接受不平。
我思故我在。
4樓：藝術
你太小看環境的影響力了！
從你還不存在就已經受環境影響了，因為環境影響了你存不存在（Sunny、水、氧氣、時間、空間、物質、能量、自然法則……為生物的存在提供了環境）
萬物運作、生物演化、父母交合，你存在了（你基因都屬於外部環境賦予你的，你無法控制你是什麼基因，外界環境決定了你是人的基因而不是一棵樹基因，你無法控制組成你身體的每乙個原子的運動，因為他們都是根據自然法則在運動）
出生之後，你又受到了環境的影響（父母家人對你的提供的飲食營養、父母老師對你的教育和管教，家庭條件、父母老師的教育方式和學識，你人生中遇到的每一人的每一句話的每乙個動作甚至每乙個物，你見到的一切、聽到的一切、想到的一切無不是外界環境對你施加的影響……）
你不但不能不受環境影響，反而你的身體和心靈就是環境，「你」「並不存在」。
5樓：天之牧
哈哈乙個人不可能不受環境影響的，朋友。
幾乎每乙個人的未來都是因為家庭環境的影響。
幾乎每乙個人的未來都是國家巨集觀調控的影響。
當然我感覺你的問題是乙個人如何減少環境影響，那這樣的話我還有點自己的想法。
受到家父影響，他曾經告訴我，看待這個世界，要客觀。所以......
我得出了第一條結論，首先，你得自己去判斷這個問題，不論是主觀還是客觀。
受家父這一句話影響，我又得到了第二條結論，按照自己的生活點點滴滴，判斷一件事情是否增加我生存的概率，我得冷靜的看待問題。
再根據我苟活多年的經驗，我總結出來第三條結論，冷靜之後，需要迅速的做出判斷，理智的判斷。
這個時候想法有了，那麼第四條結論出來了，你該行動了，把你最理智的判斷用行動表現出來。
但是你行動之前的判斷必須是有目的的，接著第五條結論形成了，達到與未達到目標後的思考，必須是能增加你存活率的：重複之前行為還是改變成另一種行為。
這樣6666就出現了，重複行為可以增加該行為的熟練度，改變行為就改變了存活的方向。到了這一步我已經無法再繼續寫下去了，因為後面還有不知道多少書的內容。當然我也沒看過，所以書名我也不知道。
但是其中一本書的內容寫的是乙個人要精通某件東西，需要花很長時間。還有一本書是我自己寫的，書名（幹），簡單來說，內容就是確定你的目標後你就不停的幹「它」，像阿甘一樣幹，像肖申克一樣幹，像貧民窟裡的百萬富翁一樣幹，像百萬美元寶貝一樣幹，像勇敢的心一樣幹，用已知的方式，未知的方式不停的幹，也許是憤怒的、慵懶的、極快的、蔑視的、瘋狂的、淡然的。
這本書只有書名，後面沒打算寫了，也許有一天你看到了我，你可能看到這本書的一部分。
幹天乾地，別洩氣，雖然根本沒有戲。
但是不管如來還是上帝，
不管命運還是兒戲，
它們只會眷念努力。
6樓：喵喵清
首先，我覺得只有在自己最清楚自己的處境，清晰的明白自己的位置以及對自己有充分的認識，才能不受到環境的影響。環境只是外因，之後內因動了，才會對外因起作用。你要做的就是關注自己，關注自己的需求與喜好，活在當下，才能不受環境的影響。祝好
7樓：滄浪
倘若先天環境，就對己不利。那我個人覺得或許有些影響，但也可以走出來。
在叔本華《人生的智慧型》一書中，就很有較好的闡釋， 乙個人的品行或獨特的個性，都來自於自身對世界的認識方式。下面摘抄幾段書中的文段：
個人周遭的環境對於他來說只是乙個媒介或者一種間接的影響。這就是為什麼，遭受了相同外界事件的兩個人反應不一樣。即便經歷了完全相同的環境的影響的兩個人，也還是各有各的生活。
因為每個人只會通過自己的想法、感受和意志來直接領悟世界，外界環境只有把這些帶入他的生活中時才能對他產生影響。乙個人所在的世界，首先是通過他看待這個世界的方式來塑造他自己的。
每個人都受他自身意識的限制。
每一件存在或者發生在乙個人身上的事情，只是存在或者發生在這個人的意識之中，而對於乙個人來說最本質的事物，就是他的意識的構成，大部分情況下這種構成比形成意識內容的外界環境更重要。
對於乙個傻子來說，即便世界上所有的優越與快樂都投射到他沉悶的意識中，他也是極其悲傷的。
以上觀點，儘管有悖於主流唯物觀。但個人覺得適用於這個問題。
做不到如此，那我覺得，低質量的合群，不如高質量的獨處。
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