1樓：眾妙之門不再玄
此問題，緣於西哲類二次元視界（類似二維人視界），緣於將君民二元對立化而產生。對中國哲學來說，比二維人視界高乙個維度，相當於高維之眼，並在二維人維度外有光明生髮系統。君，相當於舉全系之力保障維繫的光學資訊接收處理系統；民，相當於一般的光學資訊接收處理系統。
光明承載著世界的所有實時全息資訊。此光明系統，即為中國哲學的第一原理——明德，明德，相當於光明特性功能的函式化，是道的具體化形式，等價於道。道，為君、民的共相，因而君權和以民為本並不矛盾。
有道之君，其威德至高，是為君權，相當於網路的主控中心。以計算機網路來比喻，有道之民，雲計算總體作用不亞於主控中心，是為以民為本。中國哲學的道本高維視界，並不遵循西哲二維視界的矛盾律、排中律。
2樓：雙截龍88
因為有道家這種上愚君主下壓百姓的奸臣階層，所以董仲舒既維護君主也提倡民權。把整個社會看成乙個三明治的話，中間有一層厚厚的蛆叫道家。
3樓：玩耍的石頭
維護君權是前提，以民為本是君權得到維護之後的統治手段。
董開始用儒家理論幫助把君權推到了無上的高度，因此也獲得了獨尊儒術的支援。他獲得了想要的權力影響力，不過是跪著得到的。
文化自由主義由董開始走向反面。
董仲舒 程朱等人是否對孔子的思想進行了異化和曲解？
並不能說是對孔子的思想進行異化和曲解，而是對儒家思想進行異化和曲解，孔子是儒家，儒家不是孔子。首先，孔子思想就是不可批評，不能修正的嗎？顯然不是。要是孔子的主張真的是 往聖 絕學 為什麼連孔子在世的時候都推廣不開？顯然是因為孔子思想本身就不符合實際。其次，董 程 朱是為了推廣孔子思想而進行學術活動？...
關於and連讀反應不過來和以t d結尾的單詞的問題？
gemini chang 我也有樓主類似的問題。我不僅是t d，其它需要爆破的音 擺口型 如pbkg，遇到就需要刻意去停頓爆破，很不流暢 而且稍不注意我就會把它讀出來或者略掉，我現在是在通過持續的朗讀來訓練肌肉記憶，如果有進步再來回覆。我的and也有問題，不過不是和前面連讀，而是如果and接乙個以母...
關於思想控制的乙個問題？
蘇萌同學 說實話這個例子舉得很好 物理上有乙個鐘擺定理 其實大概就像是強迫症候群 每次想到鐘擺盪到最高處你就想讓它蕩回來 周而復始沒有辦法停止 其實就是現實意義的完美主義 一件事開始了你就不想讓他停下來直到完成 在聯合現實解決方法也很簡單 當你在現實裡有一道題做不出來你怎麼辦？可以試試先去做其他事轉...