1樓：鄒鴻月
對於我本人而言，我不認為「國民劣根性」是一種謬論。
因為我知道任何人或多或少都有劣根性，任何群體亦然。具體表現在意識形態，社會慣性等方面。
所以人類才要不斷反思，不斷批判，甚至不斷爭鬥。時代前進而引發種種變革，這種變革的原因來自於生產力，生產力讓過去的社會正常運轉的合理模式，變成了「劣根性」。
比如曾經的男權社會，女權社會，長尊幼卑，君君臣臣，具體的例子是二十四孝。在過去都是合理的，在低生產力下維持社會運轉的優良制度。
魯迅所在的時代，屬於急劇變革的時代。不要說魯迅，就是建國後四五十年，有些地方的女性甚至家庭聚會不能和男性一起同桌吃飯。
我們再舉乙個當下的，形象的例子：高中禁止談戀愛，發現就要開除學生。如果學生和家長沒有高考的高收益，學校沒有追求公升學率的任務，是不會有這麼一條「反人性」的規矩的。
如果生產力讓優質的高等教育，優質的專科教育足夠多，那麼一切迎刃而解，初中生只要性成熟，戀愛應該都是可以一試的。
那麼魯迅處在什麼情況呢？學校正在逐漸增加，但是高中生還是不讓談戀愛。別說開除，還要大會點名批評，個人資訊也要貼校門口。
這就是魯迅批判的「民族劣根性」的真正實體。
積累了幾百年的衡水模式，應試教育，怎麼可以說變就變呢？
改變，改良，這就是文學的目的。
到那個時候，我就會寫校園戀愛喜劇。我也可以名言正順的成為「當代魯迅」。
這就是為什麼魯迅是魯迅，公知不是魯迅的原因。具體的，我想了想，也不多談了，跑題。
2樓：狂暴巨獸TOM貓
何以為謬論？
代代相傳先祖自以為是的東西，
任何民族都是如此。
而對於我個人而言，
認為魯迅先生所言到現在亦是如此。
可以這樣說，世界上任何乙個國家，任何乙個民族，都有其劣根性。只不過或大或小、或顯或隱。（摘自「搜狗百科」）
如何評價魯迅先生？
Jessie 魯迅先生受過傳統的私塾教育，也接受過新式的教育，還出國留學過，他看見的東西比當時一般人要清楚的多。他的文學是承上啟下的，承接古代文化，接受西方新文化，二者結合寫出的佳作。魯迅先生雖然生物學得不好，但單從文學方面來說，成就真的非常高，而且並沒有過譽。在高校中文系裡面有流傳一句話，研究現當...
如何評價魯迅先生的《祝福》？
職高生一枚，沒有什麼閱歷，也沒有太大的見解，說一下自己看到的乙個小細節。我真傻，真的 這一段好多人都印象深刻，祥林嫂的絮絮叨叨，而聽者的態度也從好奇轉為厭煩。我想到了魯迅先生筆下的 看客 和那句 人類的悲歡並不相同 祥林嫂無疑是可憐的，但我並不覺得眾人是冷漠的。當人們凝視自己的痛苦的時候就很難注意到...
如何看待魯迅？
不請自來 剛剛在看有關鄭振鐸先生藏書的經歷，看到了這個，應該發出來讓大家知道看到這段文字，心裡就想，原來魯迅先生是那種在朋友面臨問題時會記在心裡，在背後默默替朋友解決問題的人啊 不要臉的說一句，其實我也是這種人，所以魯迅先生在我眼裡更親切了 白雲出岫 真實的魯迅是痛苦的。後世或許可以為他塗上一層金身...