1樓：小張
說古代曆法，似乎很多人都混淆了現代和古代曆法裡乙個重要概念年。
其實古代曆法裡有個重要概念：歲，才是真正對應現代說的年的概念。
而且古代最早與南宋後期《統天歷》，已經把歲定為365.2425日（即今天公曆一年的長度了），之後由元朝《授時歷》發揚光大。
而月是指月相。
而古代年是調和月與歲的關係產生的乙個虛構概念。並不是今天說的年（這個應該直接對應古代的歲）。
當然了，更遠古的時候，歲也不是現代的年的意思，那時候是歲星，但那時候有另外乙個字：祀
來表示歲的概念，但是後來比較少用，大多用歲。
2樓：依樓獨飲
華夏先民是通過觀察太陽和月亮的執行規律總結出來的。
《山海經-大荒西經》記載：「帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」說明古人很早就把一年分成十二個月。
山海經的大荒經中有七對日月所出的山，就是古人觀測太陽在不同山峰公升起落下用以確定「二分二至」的（春分、秋分、夏至、冬至）。太陽在第一對山峰公升起落下，到下一次回歸至此對山峰時，就是乙個太陽回歸年，簡稱一年。期間觀測月亮圓缺和公升起落下的規律，可以確定太陽乙個回歸年，月亮迴圈走了十二次。
但月亮圓缺變化的週期或者是通過相同山峰的週期是29.5天，一年並非乙個月的整數倍，兩者也不存在簡單的倍數關係，一年的長度大約是十二個月還多10天。如果一味地按一年十二個月安排月份和歲長的話，過個十幾年，曆法上的六月，現實裡可能就漫天飛雪了，會極大地影響農業生產。
解決這一問題的唯一辦法就是置閏月，每隔2-3年置乙個閏月，這樣，一年就有十三個月。《左傳》魯文公元年記載，「先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸余於終。」這個歸余於終，就是在歲末置閏月。
後期，隨著天文曆法的不斷改進，出現了表、圭表、日晷等先進觀測儀器，至春秋時期（很多學者認為是來自殷商時期）使用的「四分歷」太陽乙個回歸年是365.25天，元朝郭守敬所測量的回歸年長度為365.2425天，和現代測量的365.
2422天幾乎一致了。
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