1樓：
心經是佛菩薩在果地對「心」為何物的白描，普通人雖然可以從字面意思去做邏輯層面的解讀，但終究會因為沒有相應的證量而無法真正的體會其中含義。
經典很重要的乙個作用是印證，印證不是基於文字去揣度後面的境界與狀態，而是達到相應的境界與狀態後拿與經典印證。
所以，題主不必糾結於這句話是什麼意思，不妨以不求甚解，不加分別的狀態去持誦。並體會在這過程中自己身心上的變化。繼而在變化中積累經驗，建立身與心，佛與經等的對應關係。
長此以往，待功夫純熟，題主便可親歷心經所呈現出來的種種實相，那時就不會再被這文字相所惑。
希望對您有用。
2樓：
無智亦無得指的是智慧型和心得是不存在的，屬於一種極佳的狀態所帶給人的東西，所以在這個狀態的人講的話含有智慧型和心得，至於蠢人是沒有這種狀態的，所以他們講的話也不會含有智慧型和心得。
你覺得蠢人無藥可救，是因為你還沒有開悟，其實不存在拯救誰這回事，人只能自救，不要以為學了佛就覺得自己比別人聰明。
3樓：拋磚者
心經的無智亦無得是指行深般若波羅蜜多時，即活在當下之時，心中無智亦無得。活在當下是不思前想後，對當下發生的事明知明覺。蠢人即愚痴之人。
對當下發生的事一點感覺沒有，只有自己過去的智，以前的德。https://
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4樓：CKL gz
你連心經最根本的字面意思都沒看懂，算不上持誦。最多算朗誦。持誦者，奉持，誦讀。奉持者，依書上說的去做。
心經中的無智亦無得，是菩薩眼中的無智亦無得。心經是觀自在菩薩在行深般若波羅蜜時，看到的種種。不要用凡夫去量度菩薩。你若能行深般若波羅蜜多，才有可能持誦心經。
心經看看就好，一般人讀了沒用。心經是佛經般若系的總綱。你自己想想看有什麼書只看總綱就能明白整個系的知識的？
5樓：honghaier08
不是的。這裡需要明確「蠢人」是乙個什麼概念。記著，能讀心經的人，絕不是「蠢人」，他們可能自稱為蠢人。
無智亦無得的狀態是所謂的「涅槃」狀態。
我們水貓兒級的人，只管一直讀下去就是了。如果想著我讀了佛經有什麼好處，沒有的，你跟菩薩做交易了，菩薩不做任何交易。
只要一心讀幾年，心態平和了，這就是收益。
6樓：妙智明遠
蠢人與聰明人在般若波羅蜜層面是平等的
智慧型是生滅法，畢竟是緣起才有的，而非不生不滅的覺性。
蠢人不是覺性，但蠢人具有覺性，覺性不是智慧型也沒有得到任何東西。
有智慧型的人，怎麼能修煉出比蠢人更多的般若波羅蜜呢？
最後扣題，蠢人的真心，也是無智亦無得，但是也無蠢。
《心經》如何理解？
吃書的紅色男爵 歷史上所有敗因皆為感性與理性失調錯位。唯有磨鍊理性的劍鋒，鍛造感性的盾牌，才能殺出重圍。訓練自覺和覺他才能脫苦離難。沒有理性的感性，釀成大禍，身陷囹圇 沒有感性的理性，泯滅人性，人情冷落。感性是人的本能，多一點感性就多一點情感生活的滋味，體驗喜怒哀樂 使人溫暖，發奮，力量也非常強大。...
怎麼去理解心經的含義？？
這算是乙個很經典的月經問題了。心經 是 大般若經 的摘抄。裡面佛教關鍵的知識點都提到了。比如菩提薩埵 般若 波羅蜜 五蘊 三科 空性 四諦 十二因緣 這些知識點後面所連線的都是大經大論。比如三科四諦十二因緣，對應的就是阿含 婆沙或者俱舍論順正理論。般若 空性與之相關的是大般若經 中論 大智度論 十二...
我對《心經》的理解？
施財天 觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空 觀自在菩薩就是觀世音菩薩 觀世音菩薩是舊譯，鳩摩羅什所譯。觀自在菩薩是新譯，玄奘法師所譯。觀理事無礙之境，而了達自在，觀一切眾生之機，而化渡自在，這是觀自在的含義，智悲雙運，自覺覺他。菩薩是梵語音譯，全稱菩提薩埵，菩提是覺的意思，薩埵是指有情的眾...