1樓：小錦蓮蓮
當時的詩歌怎麼可能只有三百篇？
民間加各國王室，加周王室，不說很多，上千篇還是有的吧。
就是把各國的詩收集起來整理哈。
我們的《高中生必讀XX選》也就這意思哈。
我們現在可以說古人狂妄自大，但當我們在讀XX選的時候，不也輕鬆一些？總有經典要被選擇，我們不可能讀完所有書。
為什麼被選擇就錯了，不公平了？
有次招人，有個人拒絕前來的理由是——你們這不就是海選，又不能只選擇我，我為什麼要過去？呵呵～那他給了我們什麼理由只招他乙個？如果他能做到，也不用怕海選了。
2樓：龍叔
準確理解可能有點困難了，稍微猜測一番還是能猜猜的。
孔子曾經對自己的兒子孔鯉說，不學詩，無以言。一般都認為，這句話的意思是：
不學詩，就不知道說什麼。
孔子那個時期的貴族圈說話都不直白，隱喻比較流行。所以孔子教學生們學詩，有這樣的乙個考慮，畢竟想要「居下位而獲乎上」，還是要有人推薦，誰推薦比較合適呢？就是那些貴族們，孔子也是由陽虎而進入仕途的，雖然時間不長。
怎樣獲得貴族的認可和接受，首先就得能「說到一起」，就像今天的人想要推銷自己，混圈子是很正確的方法，但是你得用圈子的話跟大家交流，如果你非要進來就發廣告，肯定會被踢出去--這也屬於不學詩，無以言。
如何理解詩經中的興
鄒俊東 興 之誤 關於 詩經 的寫作手法，賦 是敘述，比 是比喻。興 是後代文學罕見的手法，而前人解釋 詩經 中卻廣泛存在。朱熹有言 興者，先言他物以引起所詠之辭也。朱夫子之言，大概是講 興 為 觸景生情 例如，前人認為 周南 關雎 的 關關雎鳩 是 興 這是詩人見到沙洲上的水鳥，便聯想起男女相戀。...
如何理解孔子孝，忠，禮與義之間的關係？
豆豆家的水水 下面的回答可能有點偏題，不喜勿噴。我覺得這個問題問窄了。孔子的忠孝禮義，屬於中華文明忠孝禮義的一部分，卻又不完全一樣，甚至有的地方差距挺大。因為畢竟孔子太遠，當時封建制度是最優秀的制度，所以提出來的思想內容會受此影響 又加上中間兩千年的文化融合，使得忠孝禮義變得不是原來的樣子了 尤其是...
如何準確的理解 侵略 ？
只是個過客 按照題主的邏輯是對的，對當時的宋明來說，外族入侵的確算是侵略！但是有所不同的是，元朝對中原影響有限，並未得到中原的承認！雖然毀滅了很大部分中原文明，但是他帶入的東西很少！屬於只破不立的，換句話說，基本是純粹的破壞！除了領土貢獻，其他的負面居多！清朝不一樣，他們不僅在領土上完成真正的大一統...