1樓：雨中的星空
地球是在自轉的，也就是不存在西方。
地球是有引力的，沒有達到第一宇宙速度是無法脫離地球引力的。
沒有達到第二宇宙速度是無法脫離太陽系的。
假如他們真如書上說的那麼厲害，為何連地球自轉這種事都不知道？
2樓：永恆獻祭
就算存在那也不是給你去享福的啊你如果是刻苦修行去了極樂世界到了極樂世界依然要刻苦供奉諸佛菩薩羅漢是輕鬆的事嗎？ 每天供奉念經修行幹活永遠繼續下去
3樓：皓程
當你這樣擔心的時候，極樂世界對於你來說是不存在的。
其一，你有疑心，對於佛法對於極樂世界的懷疑，這是不是執著？
其二，你會計算得失，你用了這麼大的功夫念佛拜佛，如果不存在你不是吃虧了嗎，白白浪費時間精力。這是不是執著？
顯然都是！你有這些執著，那極樂世界是不會給你顯現真實的樣子的，相由心生，你只能見到你在執著狀態下的世界，那距離真正的極樂世界差遠了。
4樓：劉有才
多看佛經，多領悟。
悟透了，此世就是極樂。
讀佛經不能讀死了，寫的也是，也不是。
不用和佛經裡說的世界、輪迴到底有沒有而較勁，有沒有我們肉眼凡胎都看不到，也不能看到。
學佛領悟其了智慧型，其實也就不在意有沒有極樂，即刻就是極樂。
5樓：清溪潤物
有！我不是淨土修法，但是我特別堅信。我本質是乙個理科生認死理，萬事要邏輯。
所以在聞思修的過程中，前面幾年時間都用在聞思中了。首先我確認了地仙出馬仙的存在，也就印證了輪迴有，地府有，我們看不到的生命有，並且一些修行高的地仙對道門祖師佛祖菩薩非常尊重。也居然因果業力。
既然他們存在，佛菩薩怎麼可能假。 世尊傳法那麼推崇了淨土世界，怎麼可能沒有？
另外乙個人性推理，世尊如果只是隨便搞乙個宗教，讓大家信仰他自己就可以了！何必講那麼多諸佛菩薩？佛經那麼多，世尊少講個經自己多一點時間享受眾生信奉時間不好？
在放大鏡都沒有年代，世尊能知道宇宙空間輪迴因果等等，充分說明了世尊知識和智慧型啊！
所以，淨土世界肯定有啊！還有那麼多修行好的人，往生時候真的提前知道了時間，走的安詳。
皈依上師之後幾年聞思，我認為自己猶如幼兒園報了名，確沒去認真上學的頑童。今年才開始走進大門。 世尊教法真實不虛，阿彌陀佛慈悲莊嚴的指點也讓我菩提灌頂般感悟因果不虛。
坦白講，那些鬼神的存在，我不是在乙個兩個地方考證的，甚至有幾個是我熟悉的人，也見證了他們從沒出到立堂的過程，也遇到要出但是沒出的。 當然我本人沒那事，當初就是好奇心太多。
悄悄告訴大家，阿彌陀佛真實不虛，彌勒菩薩真實不虛，眾菩薩真實不虛。
前因已經結束，今日果報已經成熟，是好是壞都在一心，後果還看今日因啊。
6樓：明光
極樂世界是存在的。佛是實語者，不會騙眾生的。但是為什麼學佛的人這麼多，成就的人卻很少呢？
原因在於：1.沒有學到真正的佛法。
2.遇到了真正的佛法，自己卻沒有好好把握珍惜，沒有真修行。
7樓：銘記
不要擔心，先把人做好，擔心無濟於事，如果真的存在，白擔心了，如果不存在，擔心也沒用。存在的，有這個世界，既然學佛了，就快快有能力去發光發熱
8樓：逍遙道人
月球存在嗎？火星存在嗎？極樂世界也一樣，只是個比地球環境要好的多的地方。說極樂世界顯得有些玄乎，直接稱呼為極樂星球，比較接地氣。
9樓：智禪
不存在，是外道編寫的
三界內是火宅
三界外是涅槃
極樂世界不可能在三界外，三界外沒有任何物質現象，無形無相，極樂世界有宮殿樓閣有鳥有人，明顯不是涅槃
極樂世界無有男女，說明在色界和無色界，不在欲界，但色界無色界需要四禪八定才能去，讀誦佛名號只能欲界定
極樂世界最接近涅槃，也是錯，最接近涅槃的是阿那含天，是三果聖者才能去
10樓：沁園春雪
諸君。當信受南無阿尼陀（ Anima）佛，勤修「二次元法門」！此佛法門雖在大小乘經論中未提及，但是在「巨乘佛教」經典中卻提到了。
因為大小乘學人根性不及，所以佛亦不對彼等宣說。所謂「小根之人，若被大雨，悉皆自倒，不能增長。」
諸君。凡一心專看動畫(Animation)，勤修「二次元法門」，命終皆能往生東方阿尼陀佛國土！
由此可見阿尼陀佛確實是一尊具備創世之能的萬佛之佛，根據「巨乘佛教」經典記載，西方阿彌陀佛亦是阿尼陀佛座下的下等世界教化之佛而已。
歸命南無阿尼陀（ Anima）佛！凡專看動畫(Animation)，勤修二次元，命終皆得往生阿尼陀佛國土！ 常念彼佛名號，一心思念彼國土，命終之時即有博麗靈夢大菩薩前來接引。
諸君。當常思念博麗靈夢大菩薩法相！當知此尊臍間有一蓮，此蓮生大自在天，大自在天又造化出我等所生之閻浮世界。
神佛一體，神本佛之權化。
博麗靈夢大菩薩在此世界生成之初由一條名叫「庫庫爾坎」的大蛇承托，沉睡在混沌之海上，每次醒來，都會從肚臍中生出一朵蓮花，每朵蓮花便幻化成一尊真神。即大自在天。然後她再次睡著，反反覆覆，無窮迴圈。
南無阿尼陀佛！
歸命博麗靈夢大菩薩！
凡誠心發願，能信受者，命終皆得往生東方阿尼陀佛國。
阿尼陀佛國，乃博麗靈夢大菩薩教化之國，豈止一般人皆得往生？即便諸天與非人亦得往生（非想非非想處天住民亦有往生彼佛國土者），所攝受者比之於西方極樂世界猶如江河之水比之於杯中！
若願往生者，須於每日早中晚分別誦念《誓願往生東方阿尼陀佛國祈願文》三遍，命終即有大菩薩名八雲紫者前來接引，是故此法門殊勝非常！
凡有所求，均向東方阿尼陀佛至心發願，無不得滿足者！是故靈驗非常！善哉善哉，願以此宣說之功德回向十方眾生！南無阿尼陀佛！
11樓：
所謂極樂世界，本來就是假名安立。因為今天的佛教徒不怎麼讀經的緣故，所以不知道。
佛也是幻象，極樂世界更是幻象，這一點是佛經裡明確說了的。既然不執著於「天堂」「地獄」，何必執著於「極樂世界」？
我們有理由認為佛經裡說「淨土」只是一種心境，至少從字面看，它的描述就是這個意思，「六道輪迴」皆為虛妄嘛。而淨土教徒認為人死了真的有個「極樂世界」可以去，不惜「耍混撒潑、滿地打滾」也要「往生淨土」，難道不荒謬嗎？難道不執迷嗎？
達摩《悟性論》明確講「迷時有佛有法，悟時無佛無法」，《圓覺經》借釋迦牟尼之口講「凡夫及諸佛，同為空華相」，你要否定他們兩個的說法嗎？
《觀無量壽經》雲：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好。
是心是佛，是心作佛。」《天台疏》曰：「是心作佛者，佛本是無，心淨故有。
亦因三昧心終成作佛也。是心是佛者，向聞佛本是無，心淨故有，便謂條然有異。故言即是，心外無佛，亦無佛因也。
」你怎麼看？
無心相處名為彼岸。迷時有此岸，悟時無此岸。何以故？
為凡夫一向住此。若覺最上乘者，心不住此，亦不住彼。故能離於此彼岸也。
若見彼岸異於此岸，此人之心已無禪定。煩惱名眾生，悟解名菩提，亦不一不異，只隔其迷悟耳。迷時有世間可出，悟時無世間可出。
貪為欲界、嗔為色界、痴為無色界，若一念心生，即入三界；一念心滅，即出三界。
心得涅槃時，即不見有涅槃。何以故？心是涅槃。若心外更見涅槃，此名著邪見也。
善觀色者，色不生心，心不生色，即色與心俱清淨。無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄曆一地獄。若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄；若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。
心中有三毒者，是名國土穢惡；心中無三毒者，是名國土清淨。經云：若使國土不淨，穢惡充滿，諸佛世尊於中出者，無有此事。不淨穢惡者，即無明三毒是；諸佛世尊者，即清淨覺悟心是。
佛在心中，如香在樹中；煩惱若盡，佛從心出；朽腐若盡，香從樹出。即知樹外無香，心外無佛。若樹外有香，即是他香；心外有佛，即是他佛。
若迷時佛度眾生，若悟時眾生度佛。何以故？佛不自成，皆由眾生度故。
迷時在此岸，悟時在彼岸。若知心空不見相，則離迷悟；既離迷悟，亦無彼岸。
修道人不在心外求道。何以故？知心即是道；若得心時，無心可得；若得道時，無道可得。若言將心求道得者，皆名邪見。
12樓：東哩個西
為什麼要擔心呢，這個世界上有許多人提出來了很多很值得我們思考的東西，也有很多可怕的悖論，我們可能只是機械人為了給外面供電的電池，也可能像楚門一樣生活在虛假的世界裡，可是，這又能怎樣呢？如果我們是活在虛假的世界裡那就在這個虛假的世界裡快樂的活下去啊，不論這個世界是真實也好，是虛假也罷，只要過著自己所舒適的生活，愛著自己想愛的人，又何嘗去擔心害怕其他的東西呢？
13樓：蓮花盛開
一定是存在的。佛經中記載的怎麼會有假呢？佛陀是真語者、實語者，是完完全全斷妄語者，佛親口宣說的極樂世界，絕對是存在的。我們踏踏實實修學淨土法門，一心求生淨土就好了
14樓：珂玎
如果自己相信六道輪迴的存在，會去懷疑天堂地獄的存在嗎？
修佛成就慧眼的行者，可以直接看到西方極樂世界。有此能力的僧人並不是少數。佛陀闡述的內容，都是可以經過後人通過實修獲得實證的，如果佛陀說的內容不能被第三者求證，佛法根本不可能流傳這麼久。
15樓：瑜苼
極樂存在嗎？我認為存在也非存在。
極樂存在嗎？佛經上寫了，理論上存在。
但理論終究是理論，如果不解理論的含義，實則南轅北轍。
比如感冒藥治感冒的，你沒有感冒去喝感冒藥，沒看到藥效，你不能說藥是假的。需要你去驗證。
比如《觀世音菩薩普門品》說稱讚南無觀世音菩薩能躲刀兵劫，遇火不能燒。
難道是真的刀不能傷，火不能燒嗎？是稱讚觀世音菩薩能銷瞋心，能銷淫心。自然能躲刀兵劫，火坑變成池。
極樂世界很可能不是像我們這個世界，真實存在的，它可能是遠超我們人類思維存在的世界。可以說是在我們心中。
佛為什麼說極樂世界，其中甚深含義不是我們能簡單參悟出來的。
自己淺見，勿噴！
16樓：觀音菩薩頌
不知道仁者現在的見地如何？總之是，如果能了解一些背景情況，可能更能針對性地回答。
概括地講，極樂世界的的是有，這有經典的描述和過來人的親歷。一般人有疑惑是很正常的，如果不徹悟一切唯心造，這個疑惑或多或少都會有。
所以有兩條途徑解除這種擔心：
1，仰信
2，徹悟一切唯心造
不知仁者是否有每日功課？如果沒有，應將阿彌陀經作為每日功課，一天不納，一直到你往生為止，這樣能隨文入觀，隨觀入境，隨境入智，入智了，也就不會懷疑了。
淨土法門，解而不行，很容易入邪見，懷疑極樂世界的存在，就是邪見之一，解決之道，就是誦阿彌陀經。
是為答。
為何極樂世界沒有女性？
不光極樂世界沒有女人，色界天也都沒有女人。這是因為業報身都是由相應的心行感召的，色界和極樂世界的人因為沒有淫慾存在，所以感召的業報身就沒有男女之分，預設情況下是童子相，不是成年男人相，因為淫慾心的推動才會成長為男人相。倒是可以變化成男女相。 珍愛菩提心 為何極樂世界沒有女性？答 不是所有佛的淨土都沒...
怎麼證明輪迴，極樂世界的存在，證明不了就是迷信？
覺正淨 這個問題，問的其實很有意思。我們不妨換個角度，學佛嘗試證明什麼呢，色即是空。為了證明不存在的本質。那麼我們如何證明存在，那不是反了麼？證明不存在都千難萬難，是不是證明了存在就好證明不存在了？不會，那只會加深存在，即使極樂世界，也加深了存在的必然性，比如，你看 極樂世界是有的吧 地獄是有的吧 ...
極樂世界的相也是虛妄嗎？
我叫廢物弟 佛以萬法皆空，何以有西方極樂世界。答，萬法皆空，乃凡夫惑業所感之境，何得以如來福慧所感之極樂世界相比。彼將謂西方亦同此世界，了無有異乎。南無寶勝如來南無毗婆尸佛南無波頭摩勝如來 保唐禪法 這話不能輕易說，因為很容易誤導別人，讓人誤入歧途，非常造孽。我們這就有乙個女大學生，看金剛經，虛妄來...