1樓：矮醜窮挫
中陰境界中業力會幻化為各種恐怖場景，使中陰身極度恐懼而不能自主，受業力牽引，輪轉六道。要是在中陰境界能念佛那生前念佛的功夫已經很深了。
2樓：誠誠
可以的。問題是如果平時不下功夫一心念佛，功夫不得力的話，真到了中陰身階段能否提起正念？還知道不知道念佛？這是問題的關鍵。
有乙個方法，可以自己試試看，就是在晚上睡覺之前發願夢中念佛，看看能不能做到。如果做到了，中陰身階段念佛求往生就有把握了。中陰念佛得度偈曰：
末法人多貪，常被名利轉；
臨到命終時，少有不昏昧；
生時少功德，此時悔已晚；
人生本如夢，此語非虛傳；
待到醒來時，已入中陰境；
前世緣已了，此時莫留戀；
中陰有神通，諸根具明利；
業識Phantom現，心莫隨境轉；
苦海末班船，錯過再遇難；
當念阿彌陀，慈尊聖眾現；
願佛慈攝受，信願心要堅；
魔羅千雷震，化作妙法音；
須臾歸淨土，即證不退轉；
菩薩做伴侶，壽相與佛同。
——誠誠
3樓：青青翠竹
滑到中陰身階段就已經做不了主了，這時候迷惑顛倒隨業力去投生了，更遑論念佛，所以淨業行人通常在命終的一剎那就感的阿彌陀佛拿著蓮台來迎接，不可能到中陰身。
4樓：樂寂靜
中陰身，多是不由自主的，生前不念佛，妄想死後念，無有是處。
七七日內，如痴如聾。或在諸司，辯論業果，審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。
若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
念佛想往生西方極樂世界最快可以多長時間能去？有沒有念幾天就能去的？
一滴之雨 先不要問往生需要多久 先問問自己 信 願 行做到哪個，做的如何 只念佛，沒有參悟佛法，便不會開悟，即使往生也是下品的參悟 楞嚴經 楞嚴咒 使己開悟，上品往生 無心人 淨土不在西方淨土就在當下妄想即不淨無妄想即淨土念佛是讓我們去交託當把 自我 全然交託於 阿彌陀佛 時妄想自然熄滅不要問多短或...
關於往生西方極樂世界的問題？
修行六念 念佛 唸法 念僧 念戒 念施 念天。回向 回向是將自己所修的功德，智慧型，善行，善知識，不願自己獨享，而將之 回 轉歸 向 與法界眾生同享，使功德有明確的方向而不致散失。在淨土法門，回向又分往相回向和還向回向。我們所修的一切善業有明確的方向是要往生極樂世界，這個叫做往向回向，前往西方極樂世...
往生西方極樂世界容易還是往生藥師佛的東方琉璃淨土容易些
莫吟龝 那當然是生極樂世界容易的多了，因為極樂世界阿彌陀佛和咱們娑婆眾生偏有因緣，更何況阿彌陀佛的四十八大願中願的核心就是為我們這些末法眾生，障深慧淺量身打造的，就像法師說，越是時代濁惡，越能顯現淨土法門的超勝。對了，阿彌陀佛臨終接引願，三世諸佛只此一家。所以 阿彌陀佛了！ 心文化觀察 有些大德把修...