1樓：相森
1，百萬富翁慈善家突然得了癌症，大家都覺得他可憐。
2，家裡的親人突然得了重病，家裡其他人覺得太可憐了。
3，父母得了重病，兒女們覺得父母特別可憐。
4，軍人為了保衛國家，獻出了寶貴的生命。被保護的人覺得他光榮偉大但是走的挺可憐的。
5，女朋友被別人欺負了，哭的很委屈。男朋友在憤怒之餘也覺得女朋友太可憐了。
6，小區裡很漂亮的乙個女孩子晚上下班被惡人壞人qj了，大家覺得這個女孩好可憐啊。
7，天津老人拿刀砍了兩個無辜的女孩，被砍的女孩真的太可憐了。
2樓：不吃草的狼
我真正懂得這句話時候已經是人到中年吃過很多虧了，具體的人和事情太多就不說了只說體會。
比這句話的程度再深一點的就是「公升公尺恩，斗公尺仇」。
你之所以會有「可憐」是因為基於自身代入對方的共情，其實你不是對方。
拉乙個落水的人，就要有自己被拉入水的覺悟。
所以，如果你落水，也不要怪對方，而應該檢討自己的安全防範工作沒做到位。
真正處心積慮想騙你的「壞人」不多，職業詐騙犯罪的比例不高，大部分人不會上職業詐騙的當。所以一般說這個話的人都是看人可憐，最後發現可恨之處，無可奈何才這麼說。
人性很複雜，你可憐對方沒有的，對方可能在嫉妒你所擁有的——即使以羨慕為名。
如果你幫他，他的感謝一定是真誠的。
但時間會讓記憶變得模糊——
如果他後面處境好了，你的幫助對他來說是不願提起的過去；
如果他後面環境並沒有改善，你的幫助對他來說是羞辱。
只有少部分修養很好的人才會正視你的幫助，他們不缺乏勇氣面對生活的挫折，他們有自信面對自己的不堪過往。他們既然有勇氣和自信，大概率是不會落入可憐的處境，即使落入了你所認為「可憐」的處境，也並不認為自己可憐。
「可憐」是你內心的不安，並非他人的罪過，不用糾結對方的可恨之處。
保護好自己，幫助你認為可憐的人，不求回報。因為在幫助對方的時候，你已經獲得了內心的安寧——這就是回報。
道理我懂，說與你聽，你很快就知道了乙個道理，但你並不會懂，懂的時候自然是吃過虧了。人呢，慢慢就活成了乙隻螃蟹，我們在江湖裡吹著鼻涕泡泡橫行八道，剝了殼就是乙隻清甜的小可愛。即使有了堅硬的外殼和犀利的眼睛，依然內心善良——魯迅先生說的，裡面還住著法海大師嘛。
哈哈，祝善者得善果，共建天下浮屠，阿彌陀佛。
3樓：椰子裡有天機
暴論而已，簡單上口，能解釋一部分現象，帶有樸素道德判斷，但也僅此而已。
實際上，在這個世界，絕大部分可憐人的存在，是因為世界本身可恨。
4樓：「已登出」
這是一句對人性的消極判斷。換一句你細品，「不論可不可憐，人必有可恨之處」。
世界上有完人嗎？那這兩句話是不是都對？問題是，這麼看世界意義何在？太消極了。
5樓：司洪亮
我覺得這個問題可歸入由情感引發的社會倫理問題的範疇加以考慮。每個人對事物的存在有不同的感受有不同的理解進而有不同的態度。當然與個人修養或見識等也不無關係。一句話，理解萬歲吧！
這種倫理性的問題，一般無法用比如法的觀念加以衡量做硬性規定。
如何理解「可憐人必有可恨之處」這句話？
文峰 在心理學裡人是環境的產物 本質意義上沒有什麼可恨，也沒人可憐，沒有人高貴，人人都是平等的 這句話對我來說，就是乙個不平等世界中關於可憐人的另一種解讀，沒意思，沒意義 徐靜 世界最後是公平的，它會發給我們一些課題，出色完成了，你就成長了，那課題便成了助力成長的禮物，沒有完成，或者是因為能力所限，...
如何解讀可憐之人必有可恨之處這句話？
虞歸晚 恨不是憎惡的意思，是遺憾的意思。可恨就是說令人遺憾的意思。整句話就是說 乙個令人憐憫的人他的人生處遇一定有令人遺憾的地方 這句話本來是對可憐的人的同情和理解，沒想到 超音速樂隊專業DJ 可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦 這句話出自民間。可憐之人必有可恨之處意思是用通常道德標準衡量，...
怎麼反駁「可憐之人必有可恨之處」這句話？
陸仁賈 沒什麼是可憐的或者沒什麼人是值得可憐的。這句話的基本邏輯建立於乙個假設 人的行為導致最終的結果。並且過度誇大了人的行為影響力，與之對應的一句話叫做 萬般皆是命，半點不由人。這句話過度強調了外部混沌系統的混亂因子的影響，無視了人的行為影響，我想是可以對沖的。另外，憐憫是無意義的，能解決的問題都...