1樓：
人類那時害怕大自然帶來某些災難，把某些神明擬人化，大概方便他們崇拜和祈求,可能只是求個心靈上的安慰，人類對未知不知如何面對和感到害怕算是很正常的事吧……
2樓：求索
人類能發展到現在這個地步，客觀上來說神話有很大的功勞！
大多數人把神話當做遠古時代弱小祖先的囈語，認為神話只是古人們對無法抗拒和解釋的自然力量的解釋，而認為神話本身是沒有意義的。
其實並不是這樣，客觀上來說人類的個體並不算強，和大多數大型動物比優勢大概只有群居和能使用工具。
雖然這兩項也是了不得的技能，但是並不足以讓人類發展到今天這個地步，真正讓人類和動物分道揚鑣的是我們的想象力。
有了想象力我們才會為了乙個虛幻的東西，走到一起，而人們漸漸匯聚到一起，就凝結出了一股在自然界中前所未有的力量。
神話正式為了儲存這種紐帶而存在的。
3樓：鍾華
今天很少有人問，為什麼會產生科學。同樣，在古代也很少有人問，為什麼會產生神話。我們今天之所以問這個問題，那是因為我們與古代的生命觀和世界觀存在著巨大的差異，所以我們不理解古代的生命現象了。
無論哪個民族和文化，在遙遠的古代都存在神話期。我說過多次，即神話不是現在意義上的文學故事。即使是早期的古希臘，神話也不是想象的文學故事，而是在反應一種真實。
雖然我們還有待於去定義，什麼是真實。2000多年前，應該存在一段過渡期，一種真實的神話期消失了，神話開始進入思想和哲學的世界。即這段期間的聖人，不再像古代那樣的使用神話，而是借用神話來表達思想和哲學內涵。
再後來，就像我們現在國內的文化環境那樣，神話徹底消失了，即使在思想和哲學領域，人們也不再使用神話來形象的說明問題。
2000多年前，人類並不是生活在我們目前意義上的理性機械性的世界。古人像我們今天對待科學那樣，只不過，他們是在面對著自己的生命（而不是外在的物），用神話去表達這種生命的特徵。這種生命特徵是可以體驗，實踐，落實，和具體運用的。
這種生命的智慧型，在沒有任何目前那種科技和工具的環境下，幫助古人超越重重障礙，不斷走向新的人類世界。
今天，中國人可能已經絲毫沒有那個時代的記憶，我們不會理解那個時期產生的文字，神話以及人類自我認知模式。所以我們用現在的意識框架，去判斷我們沒有任何記憶的遠古生命世界。我們甚至不能稍微冷靜一下，看看其他族裔如何去解讀他們兩三千年前的文化。
遺憾的是，我們根據2000來年所形成的習慣，很隨意的忽略一種被遺忘的智慧型。
現代人類，特別是中國人的意識環境，是一種完全物化的外在機械世界。而神話，是針對乙個人內在鮮活的，具有創造性的世界。兩種生命框架和方向，完全不同。
除非你碰到一種機緣，突然走入自己生命的世界，否則，神話就像是任何文學故事，只是消磨時間的娛樂。
神話，是一種打造生命的工程和技術。但問題是，你是否想要實現自己的生命，而不只是圍繞著人類所創造的外在物件。
生命，被自己所創造的物件所奴役，所謂的回歸，即人類再次回到生命本身。而神話，就是一種對生命回歸和實現的真實描述。
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