1樓：
事物總有規律，人們只是發現規律和運用規律，就像五千年前的人造不出電晶體一樣，原材料無非就是遍地沙子裡的矽，在乙個事物或乙個領域發現最根本的規律，並運用這個規律才能做事事半功倍，就像王守仁說的「能通於道，則一通百通已」。
2樓：鐵男
真正至關重要的東西都是隱性的，而非顯性的表象。其本質就是陰陽之道（有時體現為現象與本質）陽為顯，陰為隱。表面上看得到的東西實則都是在看不見的地方（陰）孕育出來的，所謂太陽底下沒有新鮮事，而「陰」才是背後決定性的力量，是「根」和「本」。
當然要以「陽」的形態輸出體現，否則便無現實意義。
而人們往往被顯性的因素迷惑，看不到事物的整體和本質。比如大多數人都以為在「男權」社會裡，男人是社會的主導力量，其實真正影響乙個社會和文化的是這個社會的女人········
針對題目：重劍無鋒，鋒只是整個劍身的延續和凸顯，它的本體（本質）是整塊鋼鐵，如果劍身足夠沉重且能夠駕馭，那麼它即使不鋒利也有巨大的威力比如馬加爵的錘子；大巧不工，真正巧妙的事務在於結構和布局，而非表面上狹隘的「精巧」；大方無隅，方且足夠大就不需要用稜角去定義它，它呈現了一種博大的包容性，稜角反而不明顯了。也可以理解為方形的本質在於它有四條垂直的邊，只有方形很小的時候人們才會注意這四個角，然則角並不是方的本質，只是特徵之一；大器晚成，透過字面可以發現它引入了時間維度，可理解為成器的進度在時間軸上的變化曲線是平緩的，即不明顯，具有陰性的特質·········以此類推。
這個終極道理很簡單：不外乎陰陽的關係，所謂「道者反之動，弱（陰）者道之用」，真真是至簡的大道，萬事萬物正是遵循這個規律在看不見的地方悄無聲息的孕育產生
3樓：本我永恆自我不息
大道至簡，名同為一。
同則一，一則同。同與一，互為道形。凡以同為道者，則得一之形。凡以一為道者，則得同之形。一同同一，互為內外，互為道形。
欲知形之一，以同為道，推演則知。欲知形之同，以一為道，鋪列即明。形，常先於道為人所覺，概假人目之觀，須臾則覺。
道，常無形，存亙古，非人一日可察。十年明一象，百年明一道，千年造新象，萬年知永在之大道。求道者眾，得道者寡。
於人，一壽促，二假目，三無數。數者，可錄眾象於帛，存百千年，一象察千年，大道不遠矣。
大道，常無名無形。此無名，非真無名，因其自為其名，有名仍似無名。此無形，非真無形，因其自為其存，非他之有形各物均難狀之。
人以目視物之形而識物，人以何識無形之道？唯藉其名，因大道之名即大道之存，大道之存即大道之名。其名同其存，二者實為一。
故大道之名，吾暫以「一」為表。
念時之未始，天之未開，物之未出，大道已存。其外無他，其形為一。其內為同之道，故此一亦為一切之同。
以大道觀，一切皆相同，同則得唯一之形。以大道觀，一切皆一之手足體膚，缺一不可，故一切皆同尊無缺。同則一，一則同。
同為一切之同，同為一切之源。
什麼樣的文字，才算得上「重劍無鋒 大巧不工」？
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