1樓：趙俊
無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼(jiao:四聲)。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。------《老子》
形上學，是講道的本身，本元。就像上文講的「無」。
玄學，只要講道的運用，當然也涉及道的本元。主要還是講本元的展現。就像上文講的「有」
2樓：桑椹卿
玄學的【玄】字可以看成一套可拉伸的桌子，由可活動支架控制高度，桌上放著一樣物品。形上學則講求由下而上的結構思維方式。乙個是用乙個圖騰表達一類情景來讓人猜測意思，即會意。
乙個是引導思考方式，起點撥思維作用。
3樓：束圓成
玄學的詞條為「xuanxue 」的話，那應該是在特指中國古代的、以《易經》為代表的一派學問。
形上學這裡有廣義和狹義之分，狹義的形上學指西方哲學史中從亞里斯多德《形上學》開始的一脈哲學研究方式；廣義的形上學應該包括玄學及一切對終極實在的研究，「形上學」一詞就取自《易經》「形而上者謂之道,形而下者謂之器」，學界稱「形上學」一詞是翻譯的典範，真正做到了「信達雅」，可以看出學界普片認為形上學和玄學是乙個意思，但也有人提出不應把西方形上學和中國玄學混為一談，因為中國學問自成一脈，不應該用形上學來套用，這正是形上學與玄學的區別所在。
形上學唯物主義物質觀的缺陷有什麼？
近代形上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。但我覺得普通人一般不都是這樣思考的嗎？我們的世界是物質的，物質是有分子或原子組成的，在劃分...
我想了解形上學，請問有什麼適合入門的書籍？
jack hewitt 推薦讀中哲的怕是過分誤導了，根本不是一回事。推薦讀哲學史的，有點捨近求遠，老套路，效率低。推薦亞里斯多德形上學的，對提問者要求高了，沒有抓住入門二字。會帶偏。能讀英文嗎。能讀的話有兩本入門讀物供君挑選。inwagon的metaphysics是一本入門書，loux的metaph...
《水滸傳》與《教父》有何異同
故事小王錢哲文 一團隊構成 教父 是標準的家族企業，在性質上更像是祝家莊。雖然一代教父有兩個合夥人，但到了二代，他倆就變成了顧命大臣。梁山則奉行四海之內皆兄弟，宋江雖然也有個弟弟，但基本是空氣般的存在，打江山還是靠外姓兄弟。兩種模式各有利弊，梁山模式可以把生意做得很大，祝家莊想跟梁山剛正面，簡直可笑...