1樓：金牛子蟲
《自私的基因》英國演化理論學者理查德·道金斯創作的科普讀物，屬於社會科學範疇的；我覺得談到宿命論，從哲學上尋找答案倒不如從社科上尋找；作者在《自私的基因》中提出：所有在生物個體角度看來明顯是利他行為的例子，均是基因自私的結果。基因唯一感興趣的就是不斷重複地拷貝自身，以便在進化過程中爭取最大限度地生存和擴張。
由於基因掌握著生物的"遺傳密碼"，所以一切生命的繁殖演化和進化的關鍵最終都歸結於基因的"自私"。
透過這本書你可以很清晰地理解人類的種種行為，看到行為真正的本質是由「基因」所決定的。你的基因決定了你的人生；哲學意義上的宿命論過於空洞，純理論的辨析往往讓人更加迷惑，而《自私的基因》通過對達爾文理論批判的繼承和發展，並且結合生命的起源、遺傳機制的論證，確認基因既是遺傳的基本單位，也是自然選擇的基本單位，而種群選擇、群體選擇甚至個體選擇都收到「基因」的影響，這或許能夠幫助你更好地理解「宿命」。
2樓：雲明訣
你可以了解一下人存原理，不過不確定性原理基本上否定了宿命論，而在高維層次上因果律本來就是不確定的，因可以決定果，果也可以決定因
3樓：麼麼噠
尼采的是輪迴，是以全體世界的永恆來說的；你的宿命只是作為生命的單體的一輩子來說的而已，概念比人家的差太多了。宿命論在中國古代就有人開始罵了，那個時候管宿命論叫命定論，就是乙個人的命是注定的，這會讓人沒有動力去做事情，如果說你一定中狀元，那麼你還願意起早貪黑用功讀書嗎？肯定願意玩耍了，那麼一直不看書只玩，怎麼可能中狀元呢？
古代已經有很多故事來抨擊這個宿命論了，如今你卻還要相信，不知道你是不是想好吃懶做鑽這個空子來騙自己呢，還是真的蠢到不可救藥相信這種騙小孩的謊話。
哲學上沒有這種話，你要找乾脆去古代書籍裡面找，現代沒有正經人會寫這種書，有也是招搖撞騙博取大眾眼球的，或是真的愚蠢
4樓：yss
宿命論的典型代表人物，江戶川-柯南，其言論「真相只有乙個」，是宿命論的精確描述。
既然過去是確定的可知，那麼問題來了，未來憑什麼不是可知的。
即便未來是不確定的，那麼又憑什麼變成乙個確定的過去。。
例如我今天晚上，到底去不去網咖打夜市，即便第二天的我因為我上了夜網感到後悔，也無能為力，因為事情已經過了。
至於所謂多重宇宙，兩個可以相互影響的宇宙不算多重，沒有任何影響的，和沒有沒有區別。
5樓：大綠豆青螞蚱
決定論是說每一件事情都有其因果，人可以改變未來，但是這種改變是被之前的因素決定好的，人的意志自由可能是一種錯覺。人雖然參與了這種改變，但是這種改變是被之前因素決定好了的。
宿命論認為人無論怎麼做都改變不了未來，做與不做都一樣，是一些未知或可知不可控的因素決定的。
6樓：庄建西
宿命論實際上是對事物系統發展的一些曲解。事物的發展都是具有系統性的，生物遺傳也是一種資訊系統控制的過程。人的命運也是受到社會系統發展的結果。
所以我向你推薦《系統邏輯思維~中中國人的智慧型》一書。該書運用系統科學思想的語言體系，解釋理解中國文化中國哲學思想。讓現代人更容易理解中國哲學的真諦。
團結出版社正版圖書網上有售，留乙個郵箱給你發電子版的。
如果是你，你相信宿命論嗎？
夢爾 如果是我，我相信宿命論。在我很小的時候我不信，小時候懵懂無知，中覺得命運掌握在自己手中，相信自己以後必定是天之驕子，飛黃騰達，前途不可限量。然而現實缺給我狠狠一巴掌，就拿小時候讀書來說，別人輕輕鬆鬆學習都非常好，而我再拼命讀也是成績中下這不是天生腦子就比不了別人嗎?同樣是讀書為啥別人成績好而我...
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你相信因果論還是決定論（宿命論 ？為什麼？
永遠好奇的飛飛 隨著年齡與閱歷的增長，我越來越相信宿命論。但不是決定論，而是一命二運三風水，諸多隨機事件導致了最終的宿命。當然我也是乙個不可知論者。 無論是因果論還是宿命論，現在看來其實只能說有可取之處，相對於弗洛伊德的因果論，我更贊成阿德勒的目的論，採用課題分離的方式對待人生，而宿命論，對於大多數...