1樓：當下即覺
達摩祖師雲：從悟得本性，終不作業。若不見性，念佛免報不得，非論殺生命。
若見性疑心頓除，殺生命亦不奈它何。自西天二十七祖，只是遞傳心印。吾今來此土，唯傳頓教大乘，即心是佛，不言持戒精進苦行。
from 《達摩血脈論》
又若人造一切罪，自見己之法王，即得解脫。
無作法，即見佛。若見相時，即一切處見鬼。取相故，墮地獄;觀法故，得解脫。
若見憶想分別，即受鑊湯爐炭等事，現見生死相。若見法界性，即涅盤性。無憶相分別，即是法界性。
from《達摩安心法門》
2樓：
因為龍女可以信解法華經，這裡的信是真信和深信，這個福報和智慧型本來就了不得，相對的，我們凡夫就是淺信了，但淺信也比不信好，不信也比心生誹謗要好，誹謗了法華經，下次聽到法華經就不知道是啥時間的事兒了
法華經是種成佛的種子，龍女雖為女身，但她可能是生生世世地無量劫都能信解法華經，最後的一關就是女身了，了了此身自然成佛了
不要侷限在某一生，而應該看累劫累世的修行，同理，為什麼提婆達多如此十惡不赦也能被授記成佛，因為，他曾經在過去某一世信受法華經，並作為釋迦牟尼佛的老師，向其講解法華經，功德福德都非常大，因此，遮破了這一世的罪惡，但授記並不等於成佛，從佛性上來講，人人本來都是佛
想成佛得靠修行，還是得一步一步地走，從聲聞四念處，到大乘菩薩六度，雖然提婆達多功德大，但也因為作惡而到了地獄，畢竟，凡夫聖者都在因果中，包括成佛也是，種成佛的因，無量劫後，畢竟收益於過去世信受法華經而成佛
3樓：和平
龍女獻珠，這是法華經裡最重要的公案。
此珠何珠，釋迦牟尼佛接受，又是何喻意？龍女瞬間成佛，瞬間是多短？何以南方做佛後又成為觀世音菩薩侍脅？
此珠非是物質寶珠，是龍女之覺性
釋迦牟尼佛只是表法，不是那色身，而是法身，是龍女回小向大。
瞬間是同時之意。
做佛後繼續行菩薩行，即建造自己的佛國，圓滿三身。
簡單闡述，其實也是修行方法。會的眼看心行。
4樓：釋然
我修法華經時日很短，但是卻看到了精髓，法華經其實是告訴世人，如何大舍大得，做到真正的大慈大悲！龍女捨棄自己最珍貴的寶物，當下成佛，試問世人有幾個肯捨自己最珍貴的寶貝？肯捨自己的身家性命，只為度脫他人？
若不能舍，就不能真正的大慈大悲，人都有私心，私心不除，無法成佛！
5樓：
《維摩詰所說經》：「舍利弗，或有眾生樂久住世而可度者，菩薩即演七日以為一劫；或有眾生不樂久住而可度者，菩薩即促一劫以為七日，令彼眾生謂之七日。」
所以時間的長短不是問題。重點是實際上經歷了什麼、過去世經歷了什麼。
6樓：
小龍女上來至少是八地菩薩；
八地菩薩怎麼樣成佛，我等凡人不容易理解。
《如何修證佛法》第06講
這時，文殊師利菩薩從龍宮出來，兩邊菩薩一看，果然相貌不凡。智積菩薩便問：頗有眾生，勤加精進，修行此經速得佛否？
他說：你們這個娑婆世界多苦惱啊，這裡的眾生好度嗎？言下之意，這裡的眾生一定是很難度的。
文殊師利代表發言：我剛從龍宮回來，龍王有個公主，年始八歲，智慧型利根。注意這句！
善知眾生諸根行業。她知道眾生起心動念，每個眾生的生生世世行為，她也能知道。已得陀羅尼，已得總持的法門，就是抓住大要點了。
諸佛所說甚深秘藏，悉能受持。這是指智慧型方面的成就。至於功夫方面：
深入禪定，了達諸法，於剎那頃發菩提心，得不退轉。她當時就頓悟了，到達第八地不退轉地菩薩。辯才無礙，慈念眾生猶如赤子。
這是菩薩境界的慈悲。功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。
為什麼我把這段摘錄下來？為了讓你們多乙個學佛的榜樣，因為每一句話，都包含了見地、修證、行願在內。
結果智積菩薩不相信，因為根據佛法，沒有女性成佛的。女人五漏之身，猶有五障：一者不得作梵天王、二者帝釋、三者魔王、四者轉輪聖王、五者佛身。
於是文殊菩薩叫那個徒弟龍女：孩子，乖乖，你過來。龍女見過多寶如來、釋迦牟尼佛後，獻出了她最寶貴的一顆寶珠。
中國文化中有句「驪龍之珠」的說法，據說龍的頸有顆寶珠，那是她的命根，是她的生命，修煉的精華，她將這無價之寶捨掉了，供養這兩位佛。釋迦牟尼佛趕快就收下了，別人的供養他還會考慮要不要呢！
龍女對智積菩薩說：深達罪福相，遍照於十方。意思說，一切人的罪相、福相、善相、惡相，各種心性狀況，都看得清清楚楚。智力慧見遍照於十方。
微妙淨法身，具相三十二。每個人的本性都有三十二相，八十種好，每個人都是佛，本來就是佛，你卻沒有找出這個關鍵來，這裡還會有男女相的差別嗎？
以八十種好，用莊嚴法身。在法華經中，三十二相、八十種好，是法身的相，不是報身。換句話說，龍女批駁智積菩薩著了相。
天人所戴仰，龍神鹹恭敬，一切眾生類，無不宗奉者。又聞成菩提，唯佛當證知。
就是說，成不成菩提你怎麼懂？只有成了菩提，悟道的人彼此才會懂。
我闡大乘教，度脫眾苦生。她說：我有這個功德，我就是佛。
於是佛就為她授記，等她講完，珠寶一放，她馬上到南方無垢世界，現身成佛。為何不在東方、西方或北方？為何一定要在南方？
因為南方是光明清淨的世界。佛法的方位數字，與易經的方位數字，都是很奇妙的，大通智勝佛有十六個王子，不是十五個，也不是十四個，龍女呢？八歲在佛，二八——十六，功德才圓滿。
龍女獻寶珠又是乙個大話頭，這一段完了，法華經的重點也結束了。
7樓：丘知
六度萬行，龍女當下就可以做到。上乘的根器和上乘的信心，其實應該是需要不少基礎知識和系統認識才有這樣的根器信心。
六祖慧能說過西方極樂世界十萬八千里為下根者說，上根者去除十惡就是十萬，去除八邪就是八千，當下就是極樂世界。
為什麼陰經的原穴即本經五輸穴的輸穴,陽經則於輸穴之外另有原穴
聆聽疼痛 難經 六十二難 指出 三焦行諸陽,故置一輸名曰原。意思是說,三焦散布原氣執行於外部,陽經的脈氣較陰經盛長,且陰經原穴與輸穴兩者功能相似，故於陰經原穴與腧穴同穴。陽經的原穴不像陰經那樣 輸 和 原 同是一穴，六陽經皆有出井 溜滎 注腧 過原 行經 入合。然陰經則無 所過為原 之文，是因陽經經...
（法華經）到底是說的什麼？很多品，都是在說看了這部經有很多很大的功德。那麼，具體如何修習（法華經）？
秦能補拙 我要是沒記錯，法華經的核心是 萬物有佛性 第二個問題嗎？學習就好了，為什麼要用 修 呢？佛教是智慧型，不是神學，難道你還想著讀一本經書，立刻覺醒替身嗎？那不用學佛了，去杜王町吧 西方鯢 選自 印光法師文鈔 竊聞淨土者，乃究竟暢佛本懷之法也。高超一切禪教律，統攝一切禪教律。略言之，一言一句一...
法考主觀題二戰，可以放棄行政法和商經中的乙個嗎？
慢慢前行 現在考慮放棄，看來你備考，還需要點外力哦。或者你屬於衝刺型，長期備戰容易疲勞型。建議，好好摸清自己屬於哪種型別，找到適合自己的學習方法，定好學習計畫，至於要不要放棄其中乙個，應該是在只剩1天或者1周 也可能1個月 時間特別緊急的情況下，才來做選擇哦。現在，親，你還沒到選擇放棄的時候，哈哈哈...