1樓：心技一體
按我的理解，你這個問題其實是在問中國古代的學術形態是什麼。
你舉的例子很好，「看《王陽明傳》，裡面都是《大學》中的***要如何理解，朱子又是如何理解。」這裡，王陽明對《大學》的理解，相對於朱熹對《大學》的理解，這就是「新的觀點」。西方因為解釋《聖經》的傳統而形成所謂的「詮釋學」，中國學術的很重要的構成部分，就是解釋儒家經典，「新的觀點」就體現在這個詮釋過程中。
一般粗略得將這個學術分成「漢學」、「宋學」兩種，前者重考據、後者偏重發揮義理。你說的「悟道」，還有王陽明的例子，屬於「宋學」的範圍。
「為什麼戰國之後的古人，悟道都要從四書五經中悟？」，因為西漢武帝開始獨尊儒術，主要的學術活動都是借詮釋儒家經典開始的。當時就是「五經」，「四書」是宋以後形成的。
「春秋戰國時的諸子百家真的如此厲害」，老子、莊子的學說代有傳人，魏晉時期尤多。荀子的學說變形轉化了，對後世一直有影響，但是很少外在表現。其他諸子，尤其是貼近近代科學的，是晚清以來重新又被人認識的。
為什麼說學書法要從學古人開始？
吃你飯得了 你看啟功的字型好看吧，某書法家的字好看吧，他們都是從古人的書法裡汲取精粹，學習筆法，練習結構。這個東西一點點的在發展，發展就要有基礎，所謂基礎，就是古人 不覺 練字嘛，師古人，師造化。畢竟現在的字都是由古時演變過來的，因此學習古人的書法也是很有必要的。每天堅持練習，剩下的就看天賦了。 行...
為什麼學校裡學習雲計算或者大資料都要從hadoop開始
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為什麼悟道是非邏輯性的？
戴家巨集 道在邏輯之前，換言之，邏輯由道而生，所以道不屬於邏輯。邏輯屬於意識，而意識和世界一切源於道，所以能感知的一切包括邏輯在內，是道而生出，既然如此，道就不在所生的內容之內，非邏輯，非意想，非聲色。 albert corleone 因為宇宙神秘，在於即包含了理性又包含了感性，是兩個維度的東西，而...