自孔子,老子,莊子這些思想家後,我們的哲學發展還有可能再進一步,達到新的里程碑嗎

時間 2021-06-03 18:18:25

1樓:

「進步」無法明確定義,但新的哲學思想一定會產生,其實每個時期,或者說無時無刻不再產生新的哲學思想。各種文學作品、動漫、影視……很多都有著一些很特別,有別於當前和歷史上所有已知的思想和觀點……只是現在的資訊通達,表達出來的東西太多了,而獲得一致認同的較少,故而我們覺得好像沒有「新東西」出現了……其實是「新東西」太多了!

2樓:然也

這取決於你怎麼定義「進步」。

在中國哲學的框架內部,不管多麼有智慧型有思想的大家,首先在情感上就不會願意承認自己能夠超越先聖,更何況所用的概念,秉承的精神本來就出自他們。

中學課本上會說馬克思是最偉大的哲學家,超越了黑格爾,超越了他之前的所有西方哲學思想。可是他本人真的會這樣認為嗎?又或者說,乙個精研古希臘哲學的教授,會認為馬克思比起蘇格拉底,亞里斯多德,有著全面的進步嗎?

哲學進入到現在學院化的階段,精細的問題分支和逐漸失去的影響力,已經不允許它有突破式的「進步」了。而中國哲學賴以生髮,存續的環境也已幾乎完全改變。

那麼,崇信古人思想的人必然不會認為在那個框架裡,還能有任何「里程碑」式的哲學進步,至於客觀研究問題本身的人,則早已不會與無論中西的古人比較是否「進步」了。

所謂的里程碑是模糊的名譽,是後見之明,而每乙個人,每乙個時代都有自己的困境,也都有可能面對著和古人所面對的一樣的問題。

所以,是否進步不關鍵,是否解決問題,並為不同人的精神成長提供路徑才是關鍵。而從這個意義上說,認為沒有人能超越古人,或古人早已過時,都是不成熟的偏見。

(寫完後考慮到political philosophy的問題,這一部分在中國古代哲學,除了內聖外王,一直是隱而不顯的。個別主張如小國寡民,無為而治,或民貴君輕,也都沒有發展出具體的,延續性的傳統。從這一點上說,當然是有進步的空間,可同樣的問題是:

時代已經完全改變,因此所謂的進步,究竟是解決古人的問題,還是解決今人的問題呢?)

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