如何傳承剪紙文化

1樓：真嘯風

剪紙必須現代化，

從材質上講，可能不再是紅紙，而是各類顏色的紙，甚至成為紙雕作品，從技藝上講，可能不止用剪刀，還有其他的工具，甚至電腦的參與。

從題材上講，內容更加豐富，不只有傳統的紋飾和內容，還有婚紗照，書畫藝術作品等

從裝裱上講，可能用鏡框，書畫裝裱等，

從銷售上講，可能是電子商務，等等。

2樓：張岱

瀉藥，想起今年做的的一篇閱讀

剪紙藝術與創新

李強中國五千年的農耕文明，衍生了許許多多的民間藝術，民間剪紙就是其中之一。它依附於作為人們生存形態的文化傳統中，成為民族文化傳承的重要載體，是我們現今能夠見到的活態文明形態。

民間剪紙在傳統節日文化中扮演著重要角色。以年俗為例，黃土高原、中原大地、膠東半島的農村過春節，還是延續著鉸紅剪紙和貼窗花的習俗。紅紅的窗花，象徵著節日的喜慶、吉祥，保留的是傳統文化的記憶，傳承的是節日本源的文化主題和方式。

而婚俗文化習俗，則是人生禮儀中最重要的禮俗。喜花、禮花、坐帳花等約定俗成的剪紙符號，直觀而鮮明地象徵了天地陰陽相合、生命繁衍，營造出儀式特定的民俗文化空間。傳統的農耕生產依賴於看天吃飯，大自然的風雨旱澇對於農、牧、漁業生產至關緊要。

黃河中上游地區的一些農村，乾旱時鉸「碰頭娃娃」剪紙貼在水缸上或院外，以祈求天降甘霖。民間剪紙所承載的是豐富而又古老的文化資訊，形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發展。

中國民間剪紙的傳承主體是山鄉農村的婦女群體。剪紙折射出中國婦女的心靈之美和審美取向。在民間藝人眼中，中華大地，無花不美，無山不秀。

他們通過一張張紅紙，將生存中的信仰以及地域風俗，在漫長的農耕時代，代代沿襲下來。默默無聞的剪紙藝人，以其淳樸真實的剪紙對本民族文化和人類文化的傳承發展做出了巨大貢獻。

民間剪紙一直是因民俗活動的需要而存活的，民俗傳承如沒有太大的變化，民間剪紙的內容和形式也就相對穩定。改革開放30多年來，中華民族幾千年農耕文明正在向現代化、城市化轉變。在這個高速發展的時代，傳統文明形態中許多和生活密切相關的民俗文化發生著深刻變化。

農耕文明漸漸遠去，新的文明形態正在悄然積聚生成，民俗傳承也勢必急劇變化。民間剪紙由於農耕文化基礎和生存方式的改變，已經失去了它所依附的文化載體，失去了民俗生活需求的土壤。兩千年來一直處於自生自滅狀態的民間剪紙，首次作為社會可持續發展的文化資源和本土文化的象徵進入國家發展視野。

民間剪紙的創新，一直以來是美術工作者探索的目標。舊有的剪紙，為所用而作，為一時高興和審美滿足而作，剪紙作品燒了、破了，沒人為之惋惜，但它像花開花落一樣，生生不息。一段時期以來，美術工作者用舊有的剪紙形式宣傳新生事物，始稱之「新剪紙」或「現代剪紙」。

新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染，為剪出眼前的新景象而生。這類剪紙用「舊瓶裝新酒」的創作方式，承載起新民俗形式下的社會發展和日常生活。

現代剪紙的創新和提高，需要深入生活，體驗和挖掘生活中的美，以最精美的藝術形象和高超的技法去歌頌美，塑造美，這樣才符合民間剪紙藝術的發展規律。