1樓：拉不動Hoyt
乙個現象
某些漢服圈人的文化傳承責任感過於拔高，在很多人看來屬於(戲多、上頭，不同意就當我沒說好了哈哈)，總想著用高大上的詞彙搭配自己的想法來佐證其正確性
這件事其實就像推銷一樣
很多朋友，像我，是不太認同其中的某些觀點的然後就被各種花式攻擊，扣帽子，開除漢籍，上綱上線到乙個民族叛徒的形象就如:你花費唇舌講了一大堆，為什麼要買你這個產品，但我還是覺得這玩意好像沒你說的這麼好有點言過其實了。
我提出自己的質疑
你的其他客戶包括你看到馬上就發作了，
「你不是漢族吧，你居然不認同推銷的說法」
「我們用這個產品關你什麼事」
「我們這產品有多好你懂個屁」
「不接受的都是民族叛徒」
你說其他人看到這番光景會怎麼想呢，反正我就覺得這群人是有點迷惑了再不當模擬一回
某宗教一直傳教說神愛世人，要信他，不信就會下地獄的我說:對不起，我無神論者，我不相信
你的信徒一窩蜂的來:你等著下地獄吧
2樓：don julio
乙個是趕緊定下乙個標準款的款式用於推廣，既明制漢服（最好承接晚明），男的道袍或者直裰 ，女的交領長襖配馬面裙。別的唐制宋制晉制平日隨便愛怎麼穿都可以，但是一到比較正式場合就用明制。
第二個就是要不斷的宣傳，要做到各個方面無孔不入！宣傳越多越好，逮著機會就要穿標款明制出場，刷存在感，越多越好越頻繁越好，務必要做到讓所有身份證戶口本寫著漢的人習慣成自然，還要與mz意識繫結。
第三個就是多生育，集體性給自己的孩子從小建立起漢服的概念，觀念。還要配合各種傳統習俗的教育。
剩下的交給時間就好了。
說點題外話，有個叫李蟈蟈
3樓：空山鳥語
我認為推廣普通話對於漢族人比推廣漢服更重要，可以有效打破地域歧視。至於漢服，貴州有穿青漢服（明款正宗），閩贛粵有客家漢服（宋款正宗），黃土高原包在頭上的白毛巾（唐款），兵馬俑現擺著大秦正牌貨，大山東還有帶頭剃髮的孔府嫡傳漢服。你們漢服圈具體要推廣哪家廠，請漢服圈先撕逼個清爽。
畢竟設計和賣貨都挺不容易的，各個廠家撕逼款式和風格也挺不容易的。還真以為小仙女就不用拉屎啊？要是還撕不清楚，為了維護你們心目中的漢服正統，要不乾脆就各立一族吧，反正穿青人就天天鬧要當少數民族呢。
另，回到開頭，普通話胡風甚烈，不堪正統。我們是推廣粵語（先秦正音）？還是漳泉話（河洛正統）？又或者鳳陽官話(皇明嫡傳)呢？
4樓：
衣服也就是個穿，講究的也就是個美。你們不再把這玩意和文化傳承劃等號，轉而研究如何更便捷，如何更美更帥氣，自然也就復興了。
5樓：破山
文化，是上層建築的東西。服飾，與建築、語文、飲食、風俗等載體一樣，是上層建築與經濟基礎相適應的產物。
唐人有沒有嗟嘆漢服之不興？恐怕是有的，明人有沒疾呼宋服之式微？恐怕也是有的，本子有沒有鄙夷西服之登堂，恐怕還是有的。但現實呢？復興不是考古，文藝復興是重回古希臘嗎？
民人的明服雖為夷所禁，但未禁僧伶，想找歷史上任何一種華服（比漢服這一夷稱好聽多了）的款式，翻翻故紙堆，逛逛戲園子，聽聽大悲咒，自己覺著哪套好看，隨便找個路邊翹邊釘扣的裁縫，就能得償所願。
6樓：引喻失義
漢服意味著漢文化的復興，意味著漢族意識的覺醒，意味著民族自信心的博發。
最近幾年，隨著漢服復興，漢族復興也隨著而來，越來越多的人自稱皇漢，越來越多的人大大方方的承認自己是大漢族主義，越來越多的人認可自己的民族，並且認為漢族天下無敵！！
俗話說，胡無人，漢道昌。
大漢族主義抬頭，標誌著異族優待的結束，
現在中國人，對於異族容忍度越來越低！
比如之前山東自爆學伴制度！！學伴這種外中國人優待制度，在中華人民共和國任何地點，已經持續了幾十年了，但是現在國民無法容忍了。
還有外中國人在中國肆意交配的歷史，也越來越少了。
曾幾何時，某直轄市的女人，可是以嫁給外中國人為榮的！！
再比如現在的寧波事件！！如果在過去，可能就不了了之了，而現在，沒有乙個中中國人可以容忍！！
漢服不只是一件衣服！他帶給中中國人的也不只是歷史！
他是一種標誌！一種民族富強自信的標誌！也是國力提現的標誌！！
總有一天，我們會重新定義美的標準！！
我們定義，什麼是美，什麼是醜！！什麼是現代化未來化！！什麼是歷史淘汰的！！
總有一天，我們會穿著漢服！對著穿著西服的說，嗨，你穿這種幾百年老掉牙的衣服，想譁眾取寵嗎。？你沒看到大家，都穿著未來一千年的服飾嗎？？
我相信，時間在我們這邊。
7樓：鍾天和
但我覺得部分人關注的點，以及用功的點錯了。比如說題主。
「傳承」
漢服如何傳承這點不用題主操心，清廷統治小300年，也沒看到漢服銷聲匿跡。比起服飾傳承，我們更加應該重視的是文化傳承和精神傳承。應該把控好學生時代的素質教育，比起應試教育更應該加強思想和道德教育。
隨著時代發展與進步，美好的事物廣為流傳，惡劣的事物也更容易浮出水面。網際網路暴露出一批又一批惡性事件，這些事件的根本還是當事人的思想覺悟低下，道德體系不完善。所以他們不能夠妥善處理問題，從而造成的種種悲劇。
「意義」
「漢服對於漢族或者漢文化究竟意味什麼？」它們就是衣服，一種服飾罷了。在學術方面來講，而且也只能侷限說在歷史角度上可以側面體現當時的生產力以及人民生活條件和王公貴族們的統治權利。
一件衣服能體現的也就只有這麼多，它既比不過書面的文化傳承，又比不過世世代代的精神傳承，為什麼非苦下功夫研究衣服呢？
「天馬行空」
「身為漢族人，該如何使漢服走向民眾」。為什麼要走向？先不說如何普及到家家戶戶都有一套漢服。
你覺得這種服飾符合時代背景嗎？你覺得它方便嗎？你說出這句話的同時，有沒有考慮過漢服清洗與護理是否麻煩？
有沒有考慮過日常工作漢服是否便捷？是否考慮冬夏交替時漢服是否能帶給你足夠的穿衣質量？還是說只是想等到特殊節日或者心血來潮好好穿著打扮出去賣弄一番？
服飾文化在歷史的漫漫長河中只是一扁小舟，有一定歷史地位，但不值得深入考量。真想深刻反思如何去確立民族自信和傳承民族文化的話，就嚴於律己好好育人吧。
8樓：小小鬼鬼
對民族來說首要是保證自己的民族不被消滅，然後就是努力擴大自己的民族。漢族有被同化的風險嗎？沒有啊。
漢服有助於同化別人嗎？不能啊。我真搞不懂你們這些人，漢即中華不好嗎？
你要是真為漢族好，那就應該宣傳自身的先進性，把最先進便利的東西與漢族繫結，而不是老往後看。
9樓：良民醬
漢族人，穿什麼是自己的自由，
吃什麼是自己的自由，
如果你喜歡穿漢服用鼎燒火做飯吃，
那是你的自由，別人無權干涉。
但我們穿個西服牛仔褲用電磁爐做飯吃，
這也是我們的自由。
你也管不著。
10樓：68劉樹人
我不反漢服，但反對往漢服裡塞進去過多、過分的文化意義。
第一，要想傳承中華文化，就多看看諸子百家的思想，多學學古人的智慧型、道德、禮儀、學術。
這些不顧，卻想用衣服來復興文化，說重了是緣木求魚，說輕了也是買櫝還珠。
第二，個人以為，「漢服」還是有些「名不正，言不順」。
質疑這點的朋友們，我想問乙個問題：
可有哪一些德高望重的學者教授、國學大師、文化屆名人站出來為漢服搖旗吶喊？
如果沒有，這是為什麼？
是不是說明在這些國學文化很深厚的大家眼裡，「漢服」這個概念並沒那麼站的穩靠得住？
愚直之言，還望見諒。
11樓：小錦蓮蓮
親愛滴，你說的連我都感動不了，別說感動其他人了。
想講故事先不要扣大帽子，不然先把自己壓垮也沒人理。
給幾點建議吧。
1、漢服讀書會，別搞那些遊園了，參加了幾次，推廣作用或許有，但大多變成賣場與走秀，如果普羅大眾想做到這個層次，是要依靠專業人士還是要依靠專業團隊？
做讀書會的目的不是聚集一幫人來讀書，而是讓那些商家上台來講講怎麼梳頭，怎麼穿戴。要不請一些大學教授來講講漢服發展史，講講舊時規儀、制度、風俗讓大家真正的了解什麼是漢服文化，什麼是禮儀，也省得我們跟那些什麼法家支援支持者掰扯禮儀規制舊時法度。
2、積極復興節日文化，衣服不是單獨存在的，他需要場所，需要存在的土壤，節日文化是孕育服飾天然的土壤。
寄託於節日的漢服活動相對來說有說法一些。
還有復興一些跟漢服相關文化，比如茶道、醫道、武道等等。
3、做些漢服相親會，漢服集體婚禮等等，也可以贊助一些鄉村婚禮之類的。
千萬記住少扣大帽子，多講文化、故事、知識，當成品牌商品來運營。
那些淒風苦雨，那些鐵肩道義都留給歷史吧，只有找到當代的意義，只有找到其本身的內在價值，才能走的穩，走的遠。
12樓：中印貿易-孫可林
漢服不需要刻意繼承，上千年沒有刻意繼承現在不是也沒有滅絕？
漢服對漢文化沒有任何可以意味著什麼！如果非要說有那就是奢靡，驕奢淫逸，圖有外表！種地不合適，打仗不合適，生活不合適。
漢服只是漢族在乙個歷史時期的禮服！跳舞聚會行！配上個丫鬟用人伺候著行！它不過是乙個時期的就行。
你看看考古裡同時期幹活的農民和用人穿的是現在的飄逸漢服嗎？
最好不要讓漢服走進民眾！那不過是一種喜好！誰願意穿就穿，不能刻意！如果刻意去做還要推廣，只能說是浪費時間。或者想賺錢的噱頭！
13樓：華良
清代滅亡了明代以前的官方冠冕制度，而並沒有滅亡民間的傳統服飾，它沒那麼大精力去改變，也做不到，最後易服也只是易的官服而已，雖然有影響，但是也要看它易的是啥，還真不是它滿族的東西，都是跟別人學的，看下面幾幅圖就知道了，自己找亮點
14樓：半步多
漢服對於漢族來說，他只是我們文明中萬千文化載體中的乙個……文化需要傳承，而家庭是傳承的最好紐帶。
給自己定個目標，擺正自己的心態，努力成為那樣的人，然後去組建自己的家庭，把你會的東西傳承下去。不就行了嗎……
知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
難嗎？不難啊……
兄弟，沒有一口吃個胖子的，你需要靜下心來慢慢積累，慢慢消磨。我們的文明裡，不僅僅只有一件漢服！自己都還沒搞明白的東西，就別試著去拉民眾下水了……這只會給資本去培養韭菜。
15樓：程昱森
以前好辦，就是等認同下圖這種服飾是漢族傳統服飾的人死絕了，就可以構造新的歷史記憶了。
不過目前不好辦了，壞訊息是這一類型別的漢族民系服飾，很多成為國家級非遺了。
漢服圈（以及漢文化 漢服愛好者）如何看待織羽集？
夢裡乙隻貓 也就那樣吧，衣服質量一般，看他們家的東西是常年缺貨的狀態，11月初買的東西，秋裝把，要到12月才能到，冬裝都要穿起來了才發貨的，這種飢餓營銷估計就是徐嬌在國外學到的東西吧，畢竟前幾年東西發貨還挺快的，沒有的東西直接顯示下架還挺良心的，現在都是預訂，我也不知道預訂個啥玩意兒，估計是恨不能上...
如何看待部份人否決漢服，繼而否決漢文化？
淡泊 觀念 意識形態不一樣很正常啊。林子大了什麼鳥都有的。你認為對的，別人不見得也和你一樣觀點的。所以不管究竟誰的觀點是正確的，都會有站在對立面的。 喵星掃地僧 現在歷史課都列入高考了，肯定不是無知，那就是壞唄，翻翻他的其他回答，就能看出端倪。有自乾五，就有恨國黨，14億的基數太大，恨國黨的絕對數量...
對漢服是否該講究形制
李忠元正國 漢服本身就是一種易變的服飾，加上每一段歷史裡漢服的定義不盡相同，我覺得這裡用古漢服和今漢服加以區分比較合理。除去清代官方廢除從周朝到明朝的官兵士民的古漢服，歷朝歷代的服飾大抵都是一脈相承，形式有變，所以今天我覺得今服可以繼續沿襲古漢服的形制，用來代表新時代的漢族沒有忘記古漢服，並繼續發展...