1樓：白薯
就這份單子放在這，姜昆配在郭德綱之前得國家級非遺傳承人？
曲協不是作妖嗎？來啊，當面鑼對面鼓的吵啊，你不是傳承人嗎？你繼承了什麼？《樂在今宵》嗎？
2樓：NK地主家的傻兒子
先說我對非物質文化遺產的定義，既然是遺產，那就說明這個文化或者說手藝已經死了，那怎麼算死了，就是沒有外界的資金支援這個文化或者手藝自己不能掙錢，然後不能靠自己傳承了。
那麼我們再說相聲，現在還有德雲社再靠相聲活著，無論如何不能說相聲是遺產，如果哪天沒人花錢聽相聲了，那麼它就離遺產不遠了。
3樓：
非遺傳承人要能讓相聲傳承下去
老郭要是做這份工作
保不齊哪天就讓相聲被和諧了
傳承？人家說了，是看墳的
相聲舞台表演重要，但是在新中國作為乙個藝術門類，理論同樣重要主流相聲界有馬季這些人，可以讓相聲在那十年間不被消滅如果是老郭呢
怕不是去掃地都掃不消停吧
當然，並不是說老郭沒有做非遺繼承人的資格，舞台實踐與經營方面，老郭做的也很好，但是把姜昆繼承和老郭沒繼承對立起來，沒有必要。
畢竟有這麼三撥人，都能繼承非遺，
其中一撥不參與鬥爭
一撥親近當權
一撥見天的罵親近當權的那撥，罵體制
你是相關部門，你選誰？
非遺也是國家的門面，選當年的老郭沒問題，但是現在的老郭，就需要先淨化一下了。
4樓：
不夠格，就算不是郭德綱，還有一些老先生在呢，根本輪不到他
一段虎口遐想吃一輩子是麼，郭德剛那麼多段相聲說人家沒作品，雙標賊6
5樓：
沒毛病啊。
人家上過多少台見過多少大場面。拿出來過多少新作品帶來過多大的影響力？
這是「體制內」「主流相聲演員」的事情
非主流相聲演員根本摸不到，也沒打算摸。某些吃瓜的不必罵街。
一邊罵了「體制內」如何如何次，一邊又罵「體制」不把傳承人給郭德綱正話反話都你們說了。。
6樓：童羽
郭德綱自己都說過他只是個藝人只不過祖師爺賞飯而已
後來我發現我錯了
人家從沒把自己當回事兒不是什麼藝術家就是乙個職業更難聽點乙個技術
人家也說的很明白就是指著這個吃飯沒想成藝術家也沒有哪條法律規定說幹的最好的就必須要帶領大家共同進步吧
既然郭先生自己看得很淡咱作為吃瓜群眾也就沒必要給他那麼沉重的擔子了至於姜昆？他可能對這行有熱愛但真不一定比得上十五年前的郭德綱
我愛相聲我怕它完了
7樓：殺手本色
姜昆何德何能？連貫口都不會，還談何傳承？
這是打了非遺的臉！打了相聲的臉！
明白人多了去了，即便不給老郭，給少馬爺不行麼？給師勝傑先生不行麼？
8樓：送美人兮南浦
體制內的事情，體制外摻和啥啊……如果德雲社有一天衰落了，要麼是政治敏感了（比三俗嚴重多的那種），要麼是被人比下去了，和頭銜沒啥關係。
9樓：田海龍
不邀自來
可喜可賀，實至名歸。
這個新聞的標題實在是有挑事之嫌，舉個例子，換個題目《濮存昕正式成為非物質文化遺產遺產戲劇傳承人，王寶強何去何從》，差不多這個意思吧，根本不挨著啊，兩個人根本不在乙個層面。
相聲要選乙個傳承人，那肯定是一直以來對相聲行業有貢獻的相聲演員，我認為姜昆先生、李金斗先生、馮鞏先生等，都在此列，選誰都可以。
姜昆先生當選，那是實至名歸啊。
如何區別物質文化遺產和非物質文化遺產呢？
gghskevin 簡單點說，物質文化遺產就是有實體看得見的，比如各地的老房子 寺廟 道觀 橋 古墓葬等等。非物質文化遺產就是無形的，比如各種節日習俗 各種手工藝人的技術的傳承等等 鑑於你提問的重點在於區分，我就預設你知道文化遺產的定義了。物質文化遺產 Tangible Cultural Herit...
如何傳承非物質文化遺產？
影木守藝 1 深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提。一些珍貴的非物質文化遺產面臨瀕危 滅亡，大量非物質文化遺產珍貴的實物與資料遭到毀棄。為此，要對非物質文化遺產保護專案進行必要的挖掘 整理和保護。2 認真開展遺產研究是保護與傳承的關鍵。加強非物質文化遺產專案的研究，對非物質文化遺產的保護起到重要的指導...
誰來保護我們的非物質文化遺產？
離渚 保護主要是靠各省市文化廳下單位非物質文化遺產局負責，每年有一定名額申報，大多時候是只要是舊的玩意就能很容易申報，總情況供過於求。因為那些以前賣幾毛錢幾塊錢的東西一旦被申報為非遺，馬上身價百倍，為了利益會有很多奇奇怪怪的東西申報，造假的也不少 題主之所以認為傳統文化少，是因為並不是所有專案都是適...