1樓：知之為知之
人與人之間發生矛盾，互相不服氣，誰來調和？法院！警察！軍隊！
擁有了法院、警察和軍隊，就擁有了強制矛盾雙方服從的能力，就可以凌駕於矛盾雙方之上。
這時候的矛盾，是否會轉為矛盾雙方與調和者的矛盾呢？
同樣是拿槍的，乙個是罪犯，乙個是警察，會一樣嗎？
如果拿槍的是罪犯，你只能苟延殘喘、等待時機反制或者等死；如果拿槍的是警察，弱勢的你會慶幸，強勢的你要克制。
2樓：Andy
最高贊的那個叫邵清華的答案是錯的。
國家不是什麼別的東西，它是生產力發展的結果，因為隨著生產力的發展，勞動者的勞動產品除了維持勞動者的必要勞動之外，還出現了剩餘。也就是這個剩餘產品的出現，使得一部分人脫離生產成為了可能，而基於對剩餘產品的私人占有，社會由此產生了階級，最初的階級是奴隸主階級和奴隸階級。
最初的奴隸是氏族戰爭捕獲的戰俘，在生產力還不發達的原始社會，通常會把這些戰俘殺掉，而隨著生產力的發展，利用這些戰俘進行勞動，除了能養活戰俘本身，還能提高多餘的產品。由此原始社會不再殺俘，而是把戰俘變成奴隸，奴隸階級出現了，奴隸的主人奴隸主階級也就出現了，階級矛盾階級鬥爭也就出現。
階級矛盾是不可調和，這很簡單，階級本身就是基於不同的生產關係而產生的，從生產來看生產全是奴隸進行的，從分配和消費來看由於奴隸是完全屬於奴隸主的，因此奴隸的勞動產品也就歸奴隸主所有，奴隸主只會把必要勞動產品分給奴隸，以便奴隸能夠繼續勞動為奴隸主提供剩餘產品，而奴隸的剩餘產品則全部用於奴隸主的寄生性生活。由此便能看出階級矛盾不可調和，奴隸的勞動產品在奴隸社會的這種生產關係下，全部被奴隸主奪去了，奴隸本身只能接受奴隸主分到的一小點必要產品，這是沒有任何調和的可能的。
從根本的，總的來說，階級的產生使全部的勞動產品分成勞動者占有的必要產品和剝削階級占有的剩餘產品，剝削階級占有的剩餘產品多一點，勞動階級占有的必要產品就只能少一點；勞動階級占有的必要產品多一點，剝削階級占有的剩餘產品就要少一點，剩餘產品和必要產品是互斥的，階級矛盾是沒有任何調和餘地的矛盾。
由此，因為這個階級矛盾的存在，在經濟上佔據優勢的階級為了維持這種生產關係的存在，不使這種生產關係滅亡，因為這種生產關係的維持本身就是有益於在這種生產關係占有經濟優勢的階級，所以就需要有一種表面上站在社會之上的力量來抑制因為階級鬥爭產生的衝突，這就國家，國家只能是由互相鬥爭的其中乙個階級所建立的，而不可能是共同建立的。因為國家是對某種生產關係的維持，本身就是有利於國家所維繫的那種生產關係下經濟上佔據優勢的階級的，正如維持奴隸社會的生產關係，有利於奴隸主階級，而不利於奴隸階級那樣。奴隸階級不會維護奴隸主的國家，因為如果奴隸階級維護奴隸主的國家就等於維護自己悲慘的境況。
因此國家絕不可能是被剝削階級所擁護和建立的。
3樓：煩惱的維特
可以調和啊，道德調和（灌輸知足常樂，安分守己，過得差是因為自己不努力的意識形態）加精神安撫（奶頭樂）
現在收效也挺顯著的嘛，身為無產階級卻有資本邏輯的人（精神資本家）越來越多了。
4樓：哇塞這麼猛
中國特色社會主義社會也存在剝削，但是如果沒有剝削，誰去投資辦廠，開公司等等，誰去冒風險，經濟怎麼發展，剝削也是有好的一面，剝削帶來的收益才能驅使人們投資各種活動，所以國家依然會存在，矛盾永不可調和，或者說本身就沒有矛盾，很公平，假如你投資辦廠，你會有賠本的風險，甚至傾家蕩產，而你僱傭的勞動者沒有任何風險，他只要出力就可以了，如果老闆和工人的收益是一樣的誰還想當老闆。
為什麼有種說法是性別矛盾的本質是階級矛盾？
qzuser 消費能力 女人 小孩 老人 男人 女人獨掌經濟大權的消費 男女共掌 男人獨掌資本逐利，消費主義盛行，網上要教會大家如何掌財權，權利不是別人的施捨，要靠鬥爭，然後兩性對立。 滿血復活的泡芙仔 2011年國家統計局和全國婦聯發布的第三期 中國婦女社會地位調查 的資料是 在整個婚姻生活中曾遭...
和父母真的會有不可調和的矛盾嗎？
以小見大 有的，與父母的溝通始終無法達到共振時，這就需要權衡利弊，看這個這個爭議與父母之間的情感哪個比重較大，是否有需要妥協的餘地，若是已經觸碰到了自己的底線依然要堅定自己想法，即使是他們尊為我們的父母，也不用太依順於有悖於自己底線的事情 夕棫 為什麼要這麼問，你是遇到很大矛盾了嗎，為什麼？所謂世事...
男女矛盾的本質是階級矛盾嗎？
槓精 根本不是。是人民內部非對抗性的矛盾，應當通過 團結 批評 團結 的方式解決它。可是有些居心叵測之輩，拋棄了兩個 團結 引導人們關注於批評上面。批評不從團結的目的出發，不向著團結的目的前進，當然只會把矛盾擴大。階級矛盾是對抗性的，是有你無我的。對於無產階級而言，資產階級是必須要消滅的！ debu...