1樓：karinka
沒被清統治不代表不會被影響沒被剃髮易服的民族不也大多穿滿式服裝
為什麼要認同別的民族的服裝當民族服裝？是漢族沒有民族服裝嗎
說得和只要滿族認同漢語普通話就是普通話就是滿族民族語言？
2樓：鹿圈圈
這跟清不清朝統治沒關係，只要廣大漢人群眾認同，那就是漢服
同樣的，這種傳統在內地並也未消亡，希望真正熱愛傳統的人們去挖掘去保護他們，而不是任其自生自滅，否則我們恐怕要去吉爾吉斯坦去找回曾經的傳統了
外銷畫同款，內地無了
3樓：半步多
乾隆二十三年（2023年），楊猷才病故，其長子楊維興繼職， 此時其轄區範圍已超過「興達戶」三倍。
乾隆六十年（1795 年），楊維興長子楊有根襲父職，次子楊有泮助理執政。隨著轄區範圍的擴大，鄰近部落紛紛請求保護，楊有根即將「興達戶」改為「果敢」 。
道光二十年（2023年），在楊有根之子楊國華襲職期間，雲南總督念其捍衛邊防有功，奏封楊國華為「世襲果敢縣令」 ，並頒發封印。
同治十三年（2023年），楊國華之子楊春榮襲職，此時果敢轄境，東至尖山寨，南至滾弄，西至勐古長箐山，北至慕泰、紅岩。
從清朝初期開始，果敢地區漢族逐漸增多。楊姓最終成為地方勢力，並採取鄰近土司的做法，統治了當地的其他少數民族。
雍正八年（2023年），楊猷才即以「誥封奉正大夫」之名行使職權。道光年間，楊氏正式受封「世襲果敢縣令」，從而取得了合法的漢族土司統治權。
你剛剛問清朝沒統治啥來著？
如果元清兩朝的統治者的民族身份不是蒙古族和滿族，而是京族和朝鮮族,後世的漢民族主義者還會攻擊他們嗎？
北朝那會兒的北魏北周北齊也沒人說，自己爛就別怪人家噴你。而且雍正不錯啊！元朝和清朝又不一樣，起碼人家沒割地賠款 答案是一樣的，清朝的統治者滿族其實早已漢化，別說努爾哈赤本身就是明朝的屬臣，就是皇太極本人也熱衷於讀 三國演義 金國統治中原時期，金國也是高度漢化的，比如辛棄疾本身就是金人，只是後來投奔的...
世界被官僚統治的格局是如何形成的？
其他權力格局暴露出來的問題中有相當一部分可以被官僚體系解決。反之，官僚體系暴露出來的問題絕大多數換個體系也解決不了。所以轉移矩陣大概長 0.98,0.1,0.1 0.2,0.6,0.2 0.2,0.2,0.6 這樣。第乙個狀態是官僚體系，第二第三個你隨便填，為了防和諧我就不明確寫了。 camus 社...
如何反駁法律是統治階級的意志的體現，與被統治階級或風俗道德無關？
有心法師郭大狀 我覺得反駁 與風俗道德無關 這部分可以參考用自然法學派的觀點。反正自然法學派和實證法學派爭了這麼多年了，也沒分出高下。法理學課本裡基本都有 法與其他社會規範的關係 這麼一章，可以看看。如果要反駁 與被統治階級無關 我有乙個比較極端的例子，就是國際法。國際法的階級性貌似並不明顯，但普遍...