1樓：
其他權力格局暴露出來的問題中有相當一部分可以被官僚體系解決。
反之，官僚體系暴露出來的問題絕大多數換個體系也解決不了。
所以轉移矩陣大概長：([0.98,0.1,0.1]' [0.2,0.6,0.2]',[0.2,0.2,0.6]')'
這樣。第乙個狀態是官僚體系，第二第三個你隨便填，為了防和諧我就不明確寫了。
2樓：camus
社會形式的發展方向從當前世界而言，都是向理性方向發展的
基於人類趨利的自私本性，所有人都希望獲得最大的利益，但是又不希望放棄自己的利益，因此只能尋找乙個能夠平衡到大多數（甚至全部）人的制度來保證「相對最大利益」，在這個過程中，必須摒棄感性、人情等等非理性的不可控制的因素
而官僚制度，或者換個相近，科層制，是當前人類社會能發展到的、能找到的最理性的結構，或者說這是乙個最不感性的制度，在這個理想中按照完全的理性執行的制度中，所有人都會被「客觀理性」的評估從而獲得「應當獲得」的利益
對於具體的官僚制產生，每個地區都有著不同的程序，但是其產生的原因無外就是權利之爭
如果無法讓自己獲取到「最大」利益的話，那就要阻止其他人獲得比自己更大的利益
3樓：大Joy
對於世界格局的構建大概可以分成兩派
一派是以韋伯理論為中心。簡單的說，這派認為這個世界是「由下而上」組建的，也就是微觀的人與微觀的人之間的相互作用，推動、強化、變革乙個社會的形式。巨集觀世界運轉是由微觀的人影響的
另外一派是涂爾幹理論為中心。也超簡約的說，這派認為這個世界是「由上而下」組建的，也就是巨集觀的「體系」、已存在的「組織結構」，多少對這個世界的運轉起決定因素。微觀的人是受巨集觀體系限制的
題目問的這個問題，似乎預先設定的是涂爾幹派的視角關於近代世界（科學主義）官僚體制的形成、擴張，當屬史丹福大學的John Meyer研究的最清楚，而且他的東西清晰好懂。http://
cddrl.stanford.edu/people/johnmeyer/
4樓：
要回答這個話題，最好貼上「人類學」的標籤。官僚治理在人類歷史上的成因，各個地區不一樣。18世紀以降，人類學者深入未開化的太平洋諸島，發現了乙個規律：
當生產維持在乙個相當低的水平時，成年人乃至有勞動能力的孩童都要勞動才能養活自己。伴隨歐洲傳教士進入的，還有在那些營養價值上比本土薯類更高的歐亞大陸稻類，這些作物的種植和傳播使得社會開始有富餘糧食，一部分人可以脫離生產專事統治。而最初這一部分人是祭司，他們得以脫穎，只因人群裡存在對神明的畏懼，祭司被認定有能力與鬼神對話。
祭司階層的世俗與世襲化，是最初的統治結構，這也是人類的政制胚形，形成了政教合一社會。這只是個難以驗證的模型，時間在這裡是僅表不同時間而已，難以確認具體是何時。其後，技術進一步取得進展，比銅更容易得到的鐵出現，庶族與平民的軍事暴動變得更容易。
平民需要的是官僚來輔佐帝王。再後來，皇帝沒了，官僚就做大了。僅供參考
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