1樓：正五觀
先看原文"What is reasonable is real; that which is real is reasonable."
這裡的"reasonable"翻譯的簡單點就是"因，因果的因"，翻譯的複雜些就是"理、本質規律"，是"絕對精神"的一種表象。
這句話翻譯過來應該是"任何的存在必有其因"或者"任何的存在都有其理"。
這是符合黑格爾的"決定論"的歷史觀。但這裡的"因"和"理"，並沒有"存在即合理"的"合理"的價值判斷。在中文裡"合理"往往有"alright"的含義，這便是造成歧義的原因。
2樓：得一掩光
『』存在就是合理『』應該是「存在就是有原因的」。但是，存在有原因並不代表其合理性，存在的合理性也無法代表存在的不可改變性，存在的是否可以改變性同樣也與存在的正確性無關，而存在的此時正確性也無法證明存在的彼時正確性。所以說，無論從合理性、改變性、正確性等角度看，存在在哲學上的研究都有意義。
今天又看到這個問題。突然發覺不知道當初是自己沒看清題目還是題主後來又改了問題，自己之前的回答有些答不對題。因此再重新回答下。
題主現在問的不合理的存在究竟是不是合理的，這個問題類似於數學當中的奇異點和物理當中的質變一樣，雖然從理論的完美角度，這些特定存在最好沒有，但既然它存在了，就證明現有理論的不完美性。
就如同電腦藍屏一樣，你能說它不是電腦的一種程式輸出嗎？遇到這種問題，要麼暫時打個補丁，單獨標註下，要麼等下次時機成熟，在新版本系統中解決。
3樓：bluelz21
存在就是存在，不存在就是不存在。
合理是個相對的詞。對某人或者某物合理，對另乙個人或者另乙個物就未必合理。
所以存在就是合理，這句話的前提是對於某人或者某物來說。
這句話的原意是：存在就有理由。
《輪充足根據律的四重根》有詳細論述。存在就限制在了時空之內，符合因果律，因果律就是原因和結果的鏈條。存在說的是狀態，而不是物質本身。
比如：乙個蘋果長在梨樹上，肯定有原因。合理不合理是相對而言，對於搞植物嫁接的人就合理，對於不懂植物嫁接的人就不合理。
4樓：水上的菠蘿
你這個問題是不成立的。
第一，存在即合理，這個大家都很熟悉。但是，它只是一種生活化的語言，並不是嚴謹的科學表達。不能用來做嚴格推理。
第二，你把生活化的語言，嚴格地理解起來，並設立了乙個矛盾的前提，當然的出來的只能是矛盾的結論。
存在即合理這句話的本意是，一樣事物存在，就有他存在的道理，有他存在的原因，有他存在的條件。
但是，他合不合理，這就又夾雜了人類自身的價值判斷。
如果真從完全客觀的角度來看，除去人類自身的價值，那麼一切存在，都有其存在的原理，規律。
這就對了。
但是，既然問題是人類提出來的，那麼誰又能做到絕對地客觀呢？
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