1樓：DAODAODAFU
悟道修行與出家，在家無關。修行是修心。無關外境。出家是福德，緣份聚足。 出家修行能悟道。在家也得。在家也得。這句是六祖慧能大師講的。
2樓：心淨佛土淨
先出家後悟道，看悉達多太子成佛的過程就知道了，太子示現成佛尚且要先出家，現代人不出家想悟道是沒有可能的，種點善根而已
妙祥法師:不持戒的人，不可能開悟
乙個無為的人也叫無學人，不學了，已經都學滿了。無學人最尊重的就是戒，他把戒看得比生命還珍貴。
有的人說：「我不用持戒，我心裡明白了佛法。」
一聽這，根本就沒有開悟，這就是佛教裡的混子，那習性、毛病太多了。他不知道戒就是佛，佛就是戒，他不知道這點。他不知道佛的無量化身，以為那個戒是相。
越是無相的人，他越會尊重戒，為什麼會這樣?因為他心裡就是乙個戒，無為就是戒的成就。因為他自己的法身慧命在那塊，他知道自己的成就全靠戒來成就的，他能不尊重戒嗎?
他那個心處處都在遵守戒律。
像證到初果了，他腳都不踩蟲子，你叫他吃眾生肉，可能嗎?就算他能把眾生超拔出去，他都不會吃的。他對眾生那種愛護的心情，那是無法用語言表達的。
雖然他離一切相，沒有眾生的心理，但是對眾生的那種慈悲，對於萬事萬物，特別是佛法的那種慈悲，那是沒法說沒法說的，他充滿了慈悲啊!
慈悲的人，他知道守戒是往解脫走，你說他能不去恭敬、尊重嗎?是不是?不可能像那些人胡說亂說的，「持什麼戒律，我們修道了，坐禪了，不用持戒;一句佛號念到西方極樂世界了;我們打坐，什麼五戒……」
這都不行的，這都是不懂得佛法，而且他的基礎沒打好，沒從戒律方面打基礎。他最害怕的就是戒律，因為他心裡恐懼的就是戒，只不過是打著西方極樂世界的旗號，打著坐禪的旗號來破壞佛法，所以這種人就是魔。
末法時期的魔如恆河沙，什麼是魔?不持戒就是魔。(摘自溯源佛教網·《四十二章經講記》)
3樓：水木年華
按大乘佛教到觀點，應該是悟後起修，也就是悟後才有資格出家修行。在沒有悟之前出家，純粹是盲修瞎煉。
現實中，開悟與出家、不出家沒有太多關係。出家只是一種緣，甚至可以說成是一種投機，一種逃避，隨你怎麼說都有。
個人觀點，乙個人有志於出家修行，有清淨環境，有明師的引導，是有利於開悟的。
4樓：空花
這是個偽問題啊。
悟道是因緣法，而不是一件你能控制的事，這件事與出家在家無關，甚至與修不修行也無關，任何人在任何一剎那都有開悟的可能。
至於悟道後出不出家，等你開悟了自然會做出最合適的選擇。
至於你說的出家求悟道，開悟是求不來的，因為有為法不能作為無為法的原因，出家也沒用，我們能做的只有善自護念，集資淨障，因上努力果上隨緣。
5樓：潛心
悟道，是修行中的乙個極致狀態；出家，是世俗生活的乙個極致狀態（徹底離開世俗）。這兩者說說容易，其實都很難做到，和初學者關係不大。初學者應該先尋明師以及正法。
出家是開悟了還是逃避？
要看出家前是什麼情況，混得好出家是開悟，混得不好出家是逃避，混跡俗世膩了出家追求俗世外的東西算是開悟吧，俗世都沒玩好還想追求俗世外的東西我覺得的概率不大 之前以為出家是逃避責任 慢慢的發現也分人，有一些事業愛情家庭特別好，心胸很豁達沒啥煩惱的人也出家了。現在的我只能理解 過得不好出家可能就是逃避吧？...
出家人到底是看破紅塵才出家，還是因為看不破紅塵才出家？
淨意道人 都有。看破的出家，境界高一點。看不破的出家，境界低一點。但只要出家後認真修行，都能解脫。出家後的清苦生活，普通人都覺得無法忍受。但出家人卻樂在其中，因為他享受的樂是你不知道的，不是表現在外面的。他的內心有源源不斷的法喜湧出來。有些出家人，能在深山老林裡面，青燈古佛，一輩子，一般人連不看手機...
你覺的修行是出家好還是在家好？
花開正好 都好 只有此世更適合哪一種。每個人，來到娑婆世界的因不同，也就果不同，修行的因都是 佛性 最後成就的果，也會是 究竟涅槃 其實，六道眾生都在修行，只是根基不同，修行不是一下子成就的，是如逆水行舟不進則退。 HappinessJessica 個人認為 1 因緣是否俱足？天時地利人和是否都能達...