1樓：趙三藏
1.隱居/出家反而耽誤修行。
隱居/出家反而耽誤修行，逃避紅塵會導致更多輪迴│觀音之愛2.現在的寺廟都不建議去。
不要供任何神佛的塑像、牌位！遠離各種寺廟、道場、法會……│觀音之愛
2樓：七十億零一
現在的成年人還有在家的感覺嗎？三歲上幼兒園開始，家就成了旅館飯店銀行。有誰體驗過家的滋味？
在這時候提出出家是什麼體驗的問題是否本身沒有體驗的感覺。現在的年輕人幾乎全是出家人，只不過是沒有個堅定的信仰而已。如果非要把當和尚說成出家，可當和尚其實是入了佛家。
事實是出家反而成了入家。
3樓：風林子藍
走出自己的小窩，是從小家走進大家;
從星河故鄉回到自己的小窩，是從大家回到小家，
大家小家，來來回回總是家中，出家一說，無從談起。
4樓：心是佛
看你出的是哪一種家，比如大乘的出家還是小乘的出家。小乘的出家多種多樣，說的各有不同。大乘的出家那就簡單了，說的是心離開煩惱的暗宅，意思就是思想不在身體以外的一切範圍思考（比如不在眼、耳、鼻、舌、身、意，這些範圍思考）。
《六祖壇經》有這麼一句話「煩惱暗宅中，常需生慧日。」。大乘佛法的出家會讓人的思維感覺到難受，可是卻會讓人變得聰明無比，比如說自己心中的願望，自己能夠去實現，這些都要自己去修行才能夠明白。
在此我所說的並不是所有的人都能夠理解的，所以都在於自己自心的學習和修行，呵呵呵呵。僅此個人愚見而已，望勿回勿擾，感謝！
5樓：和左右
出家是另一種「著相」！
佛法在世間、不離世間覺。
煩惱是此心，法喜亦此心。
此心不安，出家就能安嗎？
出家不過是一種情緒上的「抱團取暖」罷了！
6樓：Jessie
身邊暫時沒有出家的人，也沒有體驗過出家的生活。但是看過幾篇文章說過，真正出家人都是一心向佛，捨棄一切雜念的人。
社會上也有一種「出家體驗班」，短時間體驗一下出家的生活，但這都是僅限於體驗，而不是真的出家生活哦~
出家是一種怎樣的感受？
7樓：明你
佛不在家之外，不是只有出家才是能成佛，佛是覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛，況且也沒有佛，也沒有家，只是起個名字叫家，本來無家，談何出家。
8樓：坐看雲起
出家主要是要守持出家戒律，依戒律來規範自己的言行，還要生起出離心，作為別解脫戒的所依。大乘出家人還要發起菩提心，行持六度萬行。出家後的工作就是聞思修行，弘法利生。參考下。
9樓：最後審判
年輕的時候參軍三年，就從當兵的角度來談談出家是什麼體驗吧。
出家和當兵的體驗是一樣的，都是集體生活，統一作息、統一修行；作息較有規律，正常來說有利於修行，但也只是指正常來說，不正常的情況下反而南轅北轍了。
出家是有師傅的，這樣有利於提高你的修行速度，當然這個師傅必須是個有修行的師傅，濫竽充數的就不行了。
無論是出家還是在家修行，「修」是其一、「行」是其二，光「修」不行、光「行」也不對，「修」、「行」必須結合在一起才行。在自己修行的同時，也要對有緣人進行引導教化、勸人為善、渡人成佛，這都是「修」、「行」的相互結合。
出家有出家的好處，有利於「修」：出家正常來說容易有個較好的「修」的環境，但如果那個修行環境本身就不行反而對你有害，這點要注意鑑別。
在家有在家的好處，有利於「行」：在家正常來說容易有個較好的「行」的環境，但如果你不注意獨善己身的話，你又會被社會這個大染缸把你自己給染黑了，這點尤其要注意。
關於修行的問題，在家和出家這方面就講這麼多，無論在家或出家，都要求你真正信仰、一身正氣、維護正義，這點做到了，出家和在家沒有任何的區別。
10樓：凌祥曦
真正的出世入世的差異其實在心裡，心舍離紅塵，處處是淨土。心住於紅塵，廟觀亦是舞廳。所以這與實際行為上沒啥關係。
出世是為了祛除遮蓋復明智慧型，暫時找個安靜的所在，方便清修。可是有人的地方就有江湖，往往事與願違。
11樓：大路
出家，按語義分為形式的出家和心靈的出家。
形式的出家就是找個寺院，頭一剃，穿上大衣，就此離開傳統血親家庭，加入以宗教維繫的組織。
心靈的出家，是認識家只是個概念，並沒有真實的對應，而無家可有，無家可出。
形式的出家人經過長時間的學習和修行，會有部分人公升級為心靈的出家人。
大隱隱於市，還有一些心靈的出家人如常人一樣生活在社會中，喜怒哀樂無異常人。但不迷。
無論什麼體驗，都是說給在家人的，即使穿身大衣坐在寺院中。
體驗即是妄想，所有的體驗都差不多，寺院與公司實在沒有任何區別，都是以經營為目的，有等級，有分工，有艱苦的勞作，有鑽營，有不公。有人與人的矛盾，有對養老醫保的擔憂，理想國只存在於幻想中，出家在寺院中並不是淨土。
12樓：紅如意
出家即心苦，孤獨，寂寞，膽怯，甚至絕望。身體的禁錮，同時錘煉心性，難上加難，乃真正的出家人的生活，所以我們要尊重和關懷出家人，我曾經嘗試過短期出家，不舒服。
13樓：般若
第071集出家是出哪個家？（一）
第072集出家是出哪個家？（二）
第073集出家是出哪個家？（三）
第074集出家是出哪個家？（四）
第120集佛教以出家為重嗎？
第038集在家學佛與出家學佛的不同在那裡？ 正鈞老師主講第100集在家人學佛與出家人學佛有什麼不同？ 正旭老師主講第104集出家與在家正光老師主講
第111集信仰佛教必須出家嗎？ 正元老師主講第033集真假出家
14樓：affage
就是進入乙個全新的社會體系，乙個全新的人際江湖。要適應一套全新的規矩和生活。
修行只是其中一部分，或許說全部。可以讀那些和尚年譜。
15樓：智禪
參加南傳四念處安般念經行32身分的禪修班
先在禪修班裡短期出家試試
出家兩層含義，
真正的僧伽，是指四雙八輩聖者，
成為向初果的聖者，初果聖者，才是真正的出家的聖僧
16樓：虛庭鶴舞
皈依我佛奧特曼，無量光明遍宇宙。
皈依我佛奧特曼，無量光明照虛空。
善哉無量巨乘法，奧特光明照本心。
上古舊石器時代之時，有大賢能者，發無上鉅等巨覺之心，徒步前往300萬光年之外的光之國，去求取巨法，歷經九九八十一萬劫難，終於到了光之國極樂世界，於等離子火花塔下出家受戒，行持巨法，得奧特曼佛照見本心光明，成就最巨覺，最終成就了地球上的一尊巨佛。
前些天，此巨佛的一尊法身佛像出現於世，經鑑定是兩千多年前，巨佛慈悲，為了地球眾生，於是隔著時空宣說巨法，度化世人，於是戰國時期巨乘信眾為其造水晶佛像一尊，功德無量。
【震驚】剛出土的戰國水晶奧特曼_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili
現在巨佛像重新出現於世，不僅證明了巨乘佛法真實不虛，更是說明了巨法行將昌盛，眾生有福了，得見此者，無不是百世修行的大善人，得見並且能馬上信受奉行者，無不是有著114514世大福德的信善有緣人。見此巨佛者，功德無量，行持巨法者，功德無量。
由此可見，出家皈依巨佛者，功德無量，徒步前往幾百萬光年外的極樂世界光之國出家，行持巨乘佛法，更是有不可思議之功德利益。前往光之國出家，歷劫明心，得等離子火花塔照見本心光明，成就最巨覺，曰奧特曼佛，這就是出家的功德利益。
17樓：道玄
瀉藥。以前在山上的修行。時間大概上差不多。
6.20起床刷牙
6.50敲鐘準備誦早晚課
7.20打掃衛生／吃飯
8.00練功
9.00看書
11.30吃飯
2.30起床自由活動
6.30關門
7.00吃飯
10.30睡覺
18樓：修道者保武
其實，出家沒什麼特別的體驗，同樣是兩隻眼睛一張嘴，沒有那麼神秘。如果不是真實修煉，或者得法修煉，跟普通人其實沒什麼兩樣，一樣貪嗔痴慢疑，一樣不知所云。
19樓：紫鵬
如果真的是六根清淨了，出家可以。但是如果自己六根不淨就出了家是不行的，現在是五濁惡世，惡人特別多。在《地藏菩薩本願經》上面看到過，如果出家人破戒，欺誑白衣是要下無間地獄的。
做乙個好的出家人福德無量，做乙個惡出家人要下地獄的。
20樓：月明水淨
你出家去嘗試一下就知道了……不過據說，女性出家只有一次機會，如果再還俗，就不會被允許再次出家，大概只能等到下一世了，另外替代的解決辦法，有兩個：乙個是很多各地寺院都有短期出家生活體驗的公益營活動，你自己去找找這方面的資訊，親自聯絡一下去體驗一把。另乙個是，閉關與世隔絕，自守八關齋戒，這是佛陀為讓世人體驗出家生活的方便一日一受持，第二日自動捨戒的辦法……
普通人出家是一種什麼樣的體驗？
彌陀你好 出家需要極其強大的決心與意志力。試想一下，拋下喜歡的飲食，華麗的服飾，燈紅酒綠的娛樂生活，鶯鶯燕燕的異性陪伴。去過青燈伴古塔的生活，每日粗茶淡飯，耕地種菜，三時起，五更眠。如此，不是一日兩日，而是一輩子。這種生活不是任何乙個人都能夠過得了的。所以為什麼針對意欲出家者會有三個月甚至半年的考察...
半夜溜出家門是一種什麼樣的體驗？
nana 15歲，高一女生 三點鐘失眠了 想到是不是喝啤酒就會暈暈乎乎 然後就可以睡下了 就偷偷溜出去買啤酒 矩形是一棟棟房子，帶紅圓圈的是我家那棟 我出門就往外看，晚上我會覺得沒人比有人安全，害 我本來打算從上面一排的巷子出去，結果看到黑圈的地方有個人 我就想害我就不從那走了 我就從箭頭標著的路走...
出家當道士是什麼樣一種體驗？
王高淵 感覺挺普通的，每個人來廟裡的眼界側重點不同，所以精神體悟也就有所區別。主要看個人俗世根基，心態不穩，廟裡比世俗名利心更重。把自己心態磨穩了，談俗而不住俗，談雅不住雅。神奇可變腐朽，腐朽可化神奇。沒有最好的只有比較適合自己的地方。關於神通妙法，很多都是精神層面的東西，出家久了，多少都會有經歷感...