1樓：暴躁禪師
人心哪，若能降服貪嗔痴慢疑五陰熾盛，西裝筆挺坐辦公室一樣算出家濟世，要是若裝滿財色名食睡聲名利養，青燈長卷退隱山林也不過是自欺欺人混輪迴，道家又講了大隱紅塵，小隱山林，莫教小廟做囚籠。 上德不德，下德執德，休以小善做道德，說來說去，想開想不開，如人飲水冷暖自知。
2樓：「已登出」
出家本來就不是靠想開的。而是看到了真相選擇出家罷了。你說這世間有啥可留戀的？
不過出家不是一件容易的事兒，真的是非王侯將相所能為。上座部國家，僧人的地位是很高的，國王見了都得俯身禮敬
3樓：方外俗漢釋悟修
有的人想開了，出家，然後果真想開了；
有的人想開了，出家，然後想不開還俗了；
有的人想不開，出家，然後突然想開了；
有的人想不開，出家，然後灰溜溜還俗了。
題主問的是哪一種？
4樓：鵲鳴醫
有些人是想不開，所以出家了。為了逃避。
有些人是想開了，所以出家了。為了賺錢。
有些人天生不喜歡和別人打交道，所以出家了，修仁得仁又何怨？
大多數人是被忽悠，所以出家了。拋家棄子。
5樓：剎那公子
魯提轄出家是想開還是沒想開？
那個醉打山門的花和尚，臨終偈曰：
平生不修善果，
只愛殺人放火。
忽地頓開金繩，
這裡扯斷玉鎖。
咦!錢塘江上潮信來，
今日方知我是我。
各自因緣！
6樓：無畏光明精舍主人
應邀佛陀曾經說過有十種出家的心理狀態。
只有「真為了解脫自己生死輪迴」與「即為了自解脫又為了普度眾生」這兩種發心是真實出家眾！
7樓：吃盡禍秧苗
沒想開。想開了放下了。家裡寺廟沒分別
但是正是因為覺得有分別才去的寺廟。
自小入廟的不算數。因為就沒有其他選擇
但是長大後入廟的有其他選擇。
這裡又多少真心為學至佛呢？
多數還是厭了倦了怕了。而已
我也想躲。但我不願屈服自己
躲了我是怕自己 。不躲我是對抗自己。
所以我選擇理解正法。明白自己。
縱然出家也是因為我該出家了。
讓自己躲或者對抗。我是不做的。
8樓：能依
這個問題很不嚴謹，體現在這三個地方。
出家：是暫時的身出（更換）家還是長久的身出（更換）家？是暫時的心出家，還是長久的心出家？
所謂身出家，指離開自己生長的家庭。上學讀書、涉外工作都可以說是身出家。
所謂心出家，指不執著「（狹隘之）家」這個概念。無家無不家，四海可為家。
想開：對五欲（財色名食睡）六塵（色聲香味觸法）的某項想開，還是完全想開？假如把想開說成開悟的話，那請問這種開悟是指小悟？還是大悟？或是徹悟？
因此，對於題主這個不嚴謹的提問，個人的回答是：
皈依佛教之有緣人，離開生長之家，專業去修行，有些是心有所悟，或者心有所求，或者逃避困苦，或者受他人影響等多種因緣。
你說那些自殺的人到底是想開了還是沒想開呢？
起名好難 我想應該是想開的，我在好多個夜晚無法入睡的夜晚伴隨著的是心慌 不安以及突如其來的劇烈的悲傷，我開始越來越討厭這種感覺，後來我更討厭對於這個無能為力的自己 自己本身的原因，無法控制的壞情緒都讓我無法入睡，就算入睡也睡不安穩，以至於我要在很累或者很睏很睏的情況下才能有短暫的安穩，我在許多無法入...
請問選擇自殺的人到底是想開了還是想不開？
寫寫我的經歷吧 我是初中生，三年在校生活，一年復讀生活。真的，我畫了兩年半的時間泡在學校圖書館，午休時間不夠就把書借來上課看。書裡的思想太吸引人了，尤其是像我這樣孤獨的，刻薄的，討厭世俗的人。意思是一點一點攢起來的，可是生活真沒意思。我媽性格也是離群，控制慾強，經常在家跟我吵架。有時候，別人罵你打你...
那些自殺的人是想不開還是想開了？
無聊乙隻豬 最近看到乙個自殺新解釋 自殺，都懷著對另乙個人或事的責備，證明自己的清白 溫柔 善良。生活挺艱難的，自殺的解釋並不是想開或想不開。活下去並且活的更好更自由，才是我們應該思考的事情。到這個課題很大，很難。每個人處境不一樣，思考這個問題的人，都在面臨這人生的困境，他人無法理解的困境。認清自身...