1樓：靜心
「受盡了生活的苦難」是知苦，「想出家」是想從苦中出離，尋求解脫、想滅苦。
而佛陀教導的佛法，正是滅苦之道。
所以，因知苦而出家尋求滅苦之道就對了！
總之，無論什麼因緣，能引你走向滅苦之道就好，能在佛陀正法律僧團裡出家修行更好。
想出家，就努力一試，走得通，就是因緣成熟福報具足；走不通，再說。
當然，關鍵中的關鍵是：找尋到真正實修佛陀原始教法的禪林！這非常重要！否則，在混吃撞鐘的寺院裡蹉跎歲月，還不如依循八聖道在家進行止觀禪修。
一切的基礎是：先學習佛教歷史，對佛教發展的歷史有所了解，如閱讀希爾伯列克的《史念原始佛法》、渥德爾的《印度佛教史》等。再學習最接近原始佛教的南傳上座部佛教。
這樣你就不會空度此生。
切記：在佛陀正法律僧團出家是每天密集高強度的禪修修行和嚴謹的持戒！——必須要有這個思想準備和初心——如此才能體證四聖諦實現滅苦。
而不是撞鐘瞎混。
補充：在佛陀正法律僧團「出家」，只是到了致力於滅苦之道的「修行地」，而不是到了「無苦」的「淨土」。至於在滅苦的道路上你走了多遠，消除了多少煩惱痛苦，全在於你的修行進展。
願我們謹記佛陀最後的言教：諸行法是生滅法，應當精進奮鬥到成就。
2樓：法界曼達娃
建議你先在家修行，心出家為真出家，想出家也得福德因緣都具足才可以。不知道你面臨著什麼樣的困境，但是在佛法中你都能找到答案，先好好學吧。
3樓：善見 bhikkhu
受盡了生活的苦難，想出家？
我當初也是因為這樣的動機而出家的。
本人建議您先去寺廟住上一段時間做做義工。
體驗一下，再做決定。
｛我本來想和您多說一些，可是，說多了也沒用。您自己去寺廟問問。不要相信網上的回答。｝
4樓：一朵清蓮
出家需要天時地利人和的成全，也就是機緣成熟。你想出家是一種對生活逃避還是已經了卻了各種緣分？塵緣已了，毫無業力牽掛，完成了人道之事，順其自然的能出家，那便是緣分到了的表現。
5樓：山間無名草
看了回答大家似乎都不贊同你出家。
然，不知如何是好。
當然出家有出家的說法，不出家有不出家的道理。
另外你描述的問題也不太清楚，出家的人原因很多種。能切身體會到的人非常非常少。
若困於緣中，惡緣難解那就是如是。
現實中找個開明，見識廣的老前輩聊聊吧。最好懂點玄學，購買點水果。拜訪一下，知乎上你可能不太容易知道你想知道的。不過也許某個回答能夠讓你豁然開朗吧。
6樓：德遵普賢
出家的含義，你懂了，明白了，就心裡自己有答案了，但是提醒一句，學佛是一生的事情，不是一時，而且要學會隨緣，明白自己的緣自己的條件，至於你說生活受盡了苦難，那是一飲一啄，莫非前定，過去生中種下的因，機緣成熟，今生果報就來了，因果不空，但是因果轉變不空，你受到了磨難，生起出離心，這是乙個契機，我們人生中的一切，生不帶來，死不帶去，本來就沒有真正屬於我們的，如果你能夠借假修真，利用你這個人身，去大做佛事，你的命運就會開始轉變，因為一切唯心造，你的心轉變和佛一樣了，想的，說的，做的都和佛一樣，果報當然和佛一樣相同。你的命運就能夠真正的發生改變。
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