1樓：
餘音繞梁，三日不絕。
這首歌太美了。
以前三國沒看過這集，
一開始認為，宛城之戰純屬曹操犯蠢，以及曹操的多疑奸詐。
但看完這集後突然明白了。
鄒氏太美了
此美不在貌，在魂。
你知道這種美像什麼
你看過蒙娜麗莎麼？
比那還美，
蒙娜麗莎的美在於微笑裡所蘊含的
但那種美是沒有溫度的，
這種美是有溫度的，屬於人間的。
如果說，三國整個故事本身是乙個悲劇，悲在：是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？
那這種美即是這個悲劇的解藥。
溫柔鄉即是英雄冢啊，
但英雄即使功成名就了也似乎有那麼點缺憾，所謂有所取，便有所舍，有所舍，便有所憾。
而這種美，得到了便不再有憾。
2樓：
都是可以的，表面是鄒氏
這有點像一些思念意中人的詩
又可以做思念故土故國解釋
怨意中人不理解自己的詩
又可以做怨君主不希才、國運不濟解釋
我本飄零人，薄命歷苦辛，離亂得遇君，感君萍水恩。
君愛一時歡，烽煙作良辰，含淚為君壽，酒痕掩征塵。
燈昏昏，帳深深，淺淺斟，低低吟。
一霎歡欣，一霎溫馨。誰解琴中意，誰憐歌中人。
妾為失意女，君是得意臣，君志在四海，妾敢望永親。
薄酒豈真醉，君心非我心，今宵共愉悅，明朝隔遠津。
天下正擾攘，四野多逃奔，須臾刀兵起，君恩何處尋。
生死在一瞬，榮耀等浮雲，當君凱旋歸，能憶樽前人。
燈昏昏，帳深深，君忘情，妾傷神。
一霎歡欣，一霎溫馨，明日淯水頭，遺韻埋香魂。
很久之前聽這首歌，只能理解前半部分詞
覺得非常傷感、非常幽怨
那時覺得後半歌詞非常奇怪
女主明明是含冤，含怨
為什麼後半部分看起來好像對施害者的理解、依戀？
那時覺得後半歌詞是亂寫的，應該忽略
後來我看了海明威的《雨中貓》
也看了《人間正道是滄桑》、《飢餓遊戲》這些後來也經歷了愛情
今天又找來這首歌，突然就懂了後半的詞
每細品一句便不忍哽咽
天下正擾攘，四野多逃奔
亂世，人相食
丈夫戰死後
鄒氏仰賴婆家勢力，逃避戰亂，苟延殘生
直到被曹操……相中
我本飄零人，薄命歷苦辛，離亂得遇君，感君萍水恩。
被曹操「用」後
鄒氏必遭婆家唾棄無法再在此容身……
這種處境在此之前鄒氏必定已再三思量過
懂了後半段歌詞才真的理解從歌曲開頭鄒氏對生不逢時的幽怨這裡沒有瓊瑤那種生來金枝玉葉忽然一落千丈的感覺只有生不逢時，一再妥協，謹小慎微……
在農耕時代人們本就受思想和道德的桎梏
雖是被迫但除了名節被曹操玷汙之外……
自己之後的生存卻也只能仰賴曹操*
其實，人非草芥
自身條件優越的人不甘心被集體主義束縛
雖是強佔，但至少……眼前的曹操欣賞她
曹操又能提供她亂世中的庇護
乙個亂世中如此薄命的人
如果……
（太難寫了……只能先草草寫下再慢慢梳理）
妾為失意女，君是得意臣，君志在四海，妾敢望永親。
薄酒豈真醉，君心非我心，今宵共愉悅，明朝隔遠津。
天下正擾攘，四野多逃奔，須臾刀兵起，君恩何處尋。
生死在一瞬，榮耀等浮雲，當君凱旋歸，能憶樽前人。
然而在這樣的亂世中，我無法向你討得這種長久的庇護你也將要奔赴下個沙場
這樣的亂世，你的生死卻也只在一念之間
一離開便再不知你的生死
這樣的亂世，建功立業也在指日間
到時又怎會記起今天的我……
前後兩段歌詞並不是先後銜接關係
是鄒氏就自己眼前處境所想
和就眼前處境更深層所想
鄒氏在亂世中寄望於曹
無奈卻只能接受與願望同時而來的失望
鄒氏和典韋都是有各自的「優越條件」的
在作品中我們看到很多像典韋這樣有能力的人
在亂世中卻是失智、失意的
其中一些得投梟雄
願意跟隨曹操安身立命平定四方
願還百姓以安寧還自己以報復
而曹操在這段劇情中的所為
是令所有這些人失望的
更直接導致英烈枉送了性命……
毛阿敏的演繹是近乎完美的
當唱到「能憶樽前人」時可以聽到完全地絕望……*如果不仰賴曹操行不行？可以參考《孤星淚》
3樓：用電大戶楊永信
這首歌是寫曹操的
理由如下
劇出現了兩次一次是鄒氏給曹操唱歌
一次是曹操哭典韋
累計鄒氏出現1次曹操出現2次典韋出現1次
鄒氏妾是失意女
典韋君不密則失臣
曹操榮耀等浮雲
雖一時旌旗蔽日志得意滿
破江陵下荊州
終繞樹三匝無枝可依化作歷史天空上的星辰
只能說原作藝術水平高唱盡喜哀
畢竟誰解琴中義誰憐曲中人薄酒豈真醉烽煙做良辰
4樓：
糾結詞中的「妾」等字眼是不對的，明寫鄒氏暗喻典韋，字面上本就應該以女性的口吻。
典韋第十回出場，第十六回退場，其遭際與詞意是吻合的。
5樓：snuffles mao
其實可以注意的是這首歌在電視劇集裡兩次出現，除了副歌的部分以外，用的都是我本飄零人到酒痕掩征塵那一段。這些內容可以說是在寫鄒氏，但用到典韋身上，也是講得通的。我本飄零人，薄命歷苦辛是典韋的身。
離亂得遇君，感君萍水恩是說在亂世與曹操相遇，感謝他的知遇之恩。作為臣子而言，不知道君主對自己的寵信是否能夠持久，所以說君愛一時歡，烽煙作良辰。儘管如此，為了報答曹操的知遇之恩，典韋也只能含淚為君壽了。
酒痕掩征塵是寫實，張繡襲擊曹操的那個晚上，典韋被張繡事先派來的人灌醉，臥倒在帳中。基於以上的分析，副歌的部分明寫鄒氏，暗寫典韋也就不難理解了。諸如君忘情，妾傷神也是在寫典韋的思想感情；誰解琴中義，誰憐歌中人站在典韋的角度理解，是說誰又能理解我的情感，誰又能同情我的遭遇呢？
6樓：待宰的豬
古文似乎經常用寫男女關係代指君臣關係的，我覺得老三國配樂的鏡頭配合典韋是有用意的，另外典韋不是也死在淯水頭嗎？話說你們怎麼知道鄒氏就死了，也許沒死呢
你要說和典韋沒關係我感覺才牽強
7樓：趙興勖
對亂世中弱勢人群的些許悲憫同情，怎麼會被理解到忠君護主上去，老三國為人物配樂的場景很多，難道非給典韋來這麼段？難道只會看圖說話？
8樓：
以鄒氏之口
唱典韋生平
其實沒必要為誰唱這首歌來糾結
這首歌響起時
典韋為了保全曹操而死
很多時候歌是很委婉的東西
不需要指代那麼明顯
你們GET到那種感情就行
典韋是個粗人
不可能對曹操說這一席話
但是鄒氏可以說出來
鄒氏唱這首歌未必是對曹操唱的
而我們看客自可將其當做典韋的心境
9樓：
明說鄒氏，暗喻典韋。
不信你去看老三國宛城那一組鏡頭：鄒氏含淚獻唱，曹操歡盡而逃，典韋盡忠殞命。
「明日淯水頭，遺韻埋香魂。」於鄒氏如是，於典韋亦如是。
正是「誰解琴中意，誰憐歌中人。」
10樓：魁星
看完整版歌詞，真有點美人芳草的意思。
但是你拿美人芳草安到典韋身上真的合適嗎？
合適嗎？
合適嗎？
那個不應該用來形容我奉孝(舔屏)
我文若(舔屏)嗎……
妄想腐女子girl
11樓：王劍鳴
個人感覺跟典韋沒有關係，應該是為鄒氏或者說以鄒氏為代表的亂世女人所做。
妾為失意女，君是得意臣，正是對二人關係的寫照。曹操剛剛打了勝仗，對手不戰而降，自己的事業又擴大了一步，正是志得意滿之時。這時候召一美人相陪，自然是非常快樂的。
這種快樂是錦上添花的快樂，是發自內心的快樂。反觀鄒氏，失敗者的家屬，被召去相陪，只是去相陪，並不是納做妾，就算沒有發生變故，結局多半也是被拋棄。所以鄒氏看起來也許也是快樂的，但這是無奈的快樂，別無選擇下的苦中作樂。
燈昏昏，帳深深，
君忘情，妾傷神。
強烈的畫面即視感，老三國的刻畫著實深刻。
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