1樓：oaker
比如網上有無數美劇，可是你只追《權力的遊戲》。一季結束了，追第二季，第二季結束了追第三季。輪迴的主體是劇。你是看電視的人。
2樓：
南無阿彌陀佛
… …
《圓覺經》有云：
於是文殊師利菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊，願為此會諸來法眾，說于如來本起清淨，因地法行，及說菩薩於大乘中發清淨心，遠離諸病，能使未來末世眾生求大乘者，不墮邪見。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
爾時世尊告文殊師利菩薩言：善哉善哉，善男子，汝等乃能為諸菩薩，諮詢如來因地法行，及為末世一切眾生求大乘者，得正住持，不墮邪見，汝今諦聽，當為汝說。時文殊師利菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
善男子，無上法王，有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如，菩提涅槃及波羅密，教授菩薩，一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道，云何無明。
善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。
善男子，空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處，由此妄有輪轉生死，故名無明。善男子，此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至於醒，了無所得。如眾空華，滅於虛空，不可說言有定滅處，何以故，無生處故。
一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
善男子，如來因地修圓覺者，知是空華，即無輪轉，亦無身心受彼生死，非作故無，本性無故，彼知覺者，猶如虛空，知虛空者，即空華相，亦不可說無知覺性，有無俱遣，是則名為淨覺隨順，何以故，虛空性故，常不動故，如來藏中無起滅故，無知見故，如法界性，究竟圓滿遍十方故，是則名為因地法行。菩薩因此於大乘中，發清淨心，末世眾生，依此修行，不墮邪見，爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
文殊汝當知，一切諸如來。
從於本因地，皆以智慧型覺。
了達於無明，知彼如空華，
即能免流轉，又如夢中人，
醒時不可得，覺者如虛空。
平等不動轉，覺遍十方界。
即得成佛道，眾幻滅無處。
成道亦無得，本性圓滿故。
菩薩於此中，能發菩提心。
末世諸眾生，修此免邪見。
於是普賢菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生，修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行。
世尊，若彼眾生知如幻者，身心亦幻，雲何以幻還修於幻，若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行，云何復說修行如幻。若諸眾生，本不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心雲何解脫，願為末世一切眾生，作何方便漸次修習，令諸眾生永離諸幻。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
爾時世尊告普賢菩薩言：善哉善哉，善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，修習菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻，汝今諦聽，當為汝說。
時普賢菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。
善男子，一切菩薩，及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離，遠離為幻，亦復遠離，離遠離幻，亦復遠離，得無所離，即除諸幻，譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。
善男子，知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻，爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
普賢汝當知，一切諸眾生。
無始幻無明，皆從諸如來。
圓覺心建立，猶如虛空華。
依空而有相，空華若覆滅。
虛空本不動，幻從諸覺生。
幻滅覺圓滿，覺心不動故。
若彼諸菩薩，及末世眾生。
常應遠離幻，諸幻悉皆離。
如木中生火，木盡火還滅。
覺則無漸次，方便亦如是。
輪迴非實、幻有幻滅，
覺心不動、非有非無。
……南無阿彌陀佛
… …
3樓：降龍伏虎
「萬法皆空無自性」是從性空上講，「輪迴的主體」是從緣起上講。這個主體即是：業力。
修行的過程就是消業，修行的終極目標是顯真，也就是：「萬法皆空無自性。」個人拙見，不成敬意，慚愧慚愧……
佛教認為萬物皆空，既然什麼都是沒有自性的，是空的。那我們生存並為之努力的意義是什麼？
孫綿綿 這個小漫畫或許能解答一部分。另外，佛門中所謂的空，其實並非什麼都沒有。宇宙是有很多物質組成的，有一些是我們人類可以接觸到的物質，有一些是我們無法感受的。心經裡說，色即是空，空即是色。這裡的空與色，我是這樣理解的。所謂色，是我們用五蘊感知到的這個世界，即我們的眼耳鼻舌身，我們通過自己身體的器官...
既然萬法皆空，那修行不修行還有什麼意義呢？ 最後西方極樂世界也好，六道輪迴也好，不也都是空麼？
疑似不知道 雖然夢境虛妄，但在夢中的時候，快樂是真快樂，痛苦是真痛苦啊！雖然語言上我們可以鸚鵡學舌的說萬法皆空，但作為凡夫咱可沒有佛菩薩那個本事哦，天堂地獄跟現在生活的人間世界可是真實得毫無二致呢！ 79人生 萬法皆空，飯也是空的，為什麼還要吃呢？問題在於，自己還沒有證悟萬法皆空。就像車是可以開的，...
佛教中既然存在人我執，那麼輪迴的主體是什麼？
牧童 人與群分物以類聚，輪迴道理亦一樣。好比乙個大旋渦，各類眾生分類而入。這又以何分類呢？以心分類，亦就是以境界分類。層次境界決定歸處。萬物惟心。打一比方，一間公司成立然是有人起心動唸才可促成建立成真的。一一一人由生到死，都在妄想欲念中渡過 功名利祿富貴公升官發財成王皇長生不老成仙成道 人就是隨著這...