1樓：蘇素念
「實際上學習方言，除了「傳承文化」 沒有任何好處不是麼？」
對於題主在題中的這個表述，我感到十分震驚。題主自以為理性客觀，但是能這麼輕飄飄地說出這樣的話，就足以體現題主的自大和傲慢。
2樓：
其實吧，這個問題是無解的，因為對於大部分甘願放棄自己本身母語的普通話單語言使用者來說，之所以做出「拋棄方言」的決定，就是因為他們覺得語言除了交流功能以外的所有功能都不重要，甚至否認其存在。
那也就無怪每當有志於方言保護的人對他們講「文化傳承」「本地文化」「身份認同」這些語言除了「交流」以外的其它功用時是對牛彈琴了。
3樓：勇猛的竄天猴
這個問題，其實不用糾結，從整體現狀來看，普通話其實是成功普及的。當然，也有部分地區普通發普及的不太好哈哈哈
但是普通話作為溝通工具取得很多成就的同時，不應該取消方言，反而我比較焦慮方言的被稀釋，對，稀釋，好多孩子已經不太會說標準方言了。
為啥方言是必須的或者是有用的？語言本身就是歷史還有地域的乙個承載，還有是乙個區域的標識。就打個比方，倆人在異地相遇，什麼東西簡便又快速的能辨明倆人的老鄉關係？肯定是方言。
所以有人要說大一統多好，為什麼要劃分區域？還是那個原因，你承載文化認同文化必須要有方言的作用在裡面。中中國人之所以是中中國人有個重要因素是大家都講中文，中文對中國人中間的文化認同起到很大作用。
方言同理。
4樓：jjy
其實這個問題，對於那些執意要說普通話的人我只想說。你們兩個人對話的時候:如果你們都講一種你們懂的語言可以。
但一但有第三個人在場並且他不是講你們方言的人，或者你們是要對一部分人發聲的時候，請你們用普通話溝通。這時候還說方言那就是對別人的不尊重，也不要怪別人罵你說的是鳥語。
5樓：瞬間完成
統一文字，統一度量衡，統一標準，統一制式。
這些對人類的貢獻有多大就不用說了吧？
為什麼到方言這裡就不明白了？
想想世界只有一種文字和語言，不管是任何語言都可以（我支援的是任何語言都可以作為統一標準）。那人類的學習和溝通效率會指數級成長。
6樓：Naiefjongen
印象中對方言最有敵意的應該是新文化運動的大V們。錢玄同說要全國講Esperanto。其他溫和點的也是鼓吹白話文（當然最終的目的還是要廢除漢字，白話文只是為了讓大家都接受一種以北方官話為基礎的書面共通語，方便之後的文字拉丁化）。
這白話文也是以北方官話為基礎。
所以你們要是聽說過閩南語的白話字（POJ：一種由傳教士制定的拉丁化閩南語字母），就會發現白話字在近代的歷史軌跡跟新文化運動基本是兩個平行宇宙。其他方言（客家話、莆仙話、吳語etc）的拉丁化文字也都半斤八兩。
當然到了現代也就沒它們啥事兒了。
因此在民族共通語的層面上，方言肯定不是很有建設性意義的。至於說是否應該消除，你們還是另請高明吧。
7樓：
我認為不應該。我生長在廣東西部，我的母語是白話，我奶奶不會普通話但她也能和不會白話的人溝通呀。而且我認為我聽到白話就感到比較親切，但我對所謂的「根」沒有什麼概念，只是一種對語言的認同感而已。
再者在現在普通話真的不難學，我就覺得我普通話很好，我周圍的同學的普通話也很好。反倒是現在很多小孩子的白話有很多字都不會念了。
8樓：李溯本已故賬號
方言中儲存了很多普通話沒有的歷史價值，但這麼說也只是因為現在的普通話以燕語為基礎方言，缺乏民間權威性，然而假如中古或上古漢語的通用語有辦法成功真實復原並作為普通話推廣，那現存的漢語方言豈不都變成學習不到位的殘次品了，就像「基丘亞語」是沒學好的克丘亞語一樣？不過失去了考古意義，其實也並非就沒有語言學價值了，還可以研究漢語方言是怎麼演變的嘛，而且對於很多不研究語言的人來說，方言最重要的意義還是在於繼承傳統和家的感覺~~
9樓：石仔
既然題主心中已經有了答案，又何必出來獻世呢？
另：答題者應該叫作「答主」啊，天才
原回答如下
乙個中中國人和乙個外中國人，如果不說兩者都會的語言， 肯定是無法溝通的。那為何現在反而有些人認為「人要有根」？而實際上學習自己國家的語言，除了「傳承文化」 沒有任何好處不是麼？
那為什麼要學習自己的語言？換句話說，要不要大力徹底的取締自己的語言？
英語作為世界上使用最廣泛的語言，當然是選擇Engli薯啦
學習英語義不容辭
取締漢語指日可待
題主我看好你哦
在古詩裡，「鄉音」作為乙個重要的意象代表著遊子對家鄉的懷念，如果賀知章回到家鄉時那些小孩講的是正宗的官話，他的感觸可能也沒有那麼深。普及普通話以方便講不同方言的人交流是正確，但也沒有必要時刻想著滅了人家的獨特文化。況且一般和不懂其方言的人交流時自然會改為大家都會的語言，這方言又不是同你講，又關你什麼事呢？
聽講小明的爺爺今年103歲……
10樓：阿鋮
借谢帝rap god中的歌詞來回應
聽到方言了就說很老土你們裝錘子高階我帶你考古你的Mother 你的father 你的祖宗都不說普通話我日你媽瓜麻批哈麻批太瓜了是你的罪
11樓：
方言就是在慢慢消失的。
就在知乎er們為吳語和粵語受到打壓而憤怒不已的時候，有無數經濟不發達的地區的人們正在默默承擔著母語消亡帶來的痛苦，與改變。
莫要說什麼古語古音。即使是被廣大知乎er們集體無視的冀魯官話區也存在許多保留了宋遼古音的地區。比方說河北中部廣泛存在的「x各庄」，「各」即是「家」的古音儲存。
而作為乙個母語是唐山話的人你知道我不能說「列個猴尚」只能說「昨天下午」的痛苦嗎。你知道我不能說「扽」只能說「拽」的痛苦嗎。你知道我發現我的下一代孩子基本上都不會說唐山話，甚至視唐山話為「土氣」的象徵時，我有多痛苦麼(_)
而如今即使是執著如我也快要聽不懂「前門晌兒我家切，道兒上拿魚排列」這一經典的家鄉話了。（上午我回家，路上被雨淋了）何況僅僅是小小乙個唐山市下轄的五區十二縣也各自有各自不同的方言。
即使是保留了某些個方言，語言的多樣性也不可能恢復到普通話推廣以前了。無數有趣的方言，有趣的口音早就湮沒在歷史的浪潮中了。別扯什麼殖民，什麼消滅這些無聊的詞語了。
大家要想好好說話，就老老實實用普通話交流吧。
12樓：
1.普通話是架起不同方言的橋梁，是一種具有通用性的語言和標準，既源於方言，也具有各地方言的共同特性，能有效降低溝通成本。
2.應該上公升到乙個國家整體層面來看普通話，它是用來對外的，代表乙個國家的整體形象，是中中國人的共同記憶的見證，沒有它的存在，中中國人很可能就都說鷹文了。所以普通話本質上也是一種方言，但是是相對於世界範圍內來說的。
3.普通話和方言本質上是相同的，都能起到溝通交流的作用，所以能達到效果、目的就好啦，何必在乎形式上的不同呢？重要的是學會見什麼人說什麼話。
4.方言就是要給相對的少數人玩的。方言很大程度上是地方特色和歷史文化的象徵，凝聚的是生活在這一方水土上的人們的共同記憶，是一種習慣，一種情趣，一種符號，一種個性。
就像你會給自己起乙個個性十足的暱稱一樣。
5.所以，題主，這邏輯你懂了嗎？
13樓：左覃韌
你資個問題問的就RNM不客觀。阻礙溝通，阻礙哪個叻溝通哦嘛？我覺得在家頭肯定講家鄉話更容易溝通啊，要哪個憨p突然冒幾句普通話才叫RM阻礙溝通
14樓：丁健男
利益相關東北人普通話使用者
方言是不是會阻礙溝通？會。
應不應該取締方言？不應該。
為什麼會有這個問題出現？
本質上來說，這就是中國社會逐漸現代化必然產生的傳統社會慢節奏與效率社會快節奏之間的矛盾。工業時代的現代化追求標準化和效率，語言作為溝通手段也跑不掉。普通話的推廣並不能全說成某個政權的政治需求，也是社會效率提公升的必然需求。
如果不推廣普通話，社會溝通效率必然受影響，而發展速度也必然因此受影響。
普通話使用者有普通話使用者的優越感。他們認為自己更文明，更現代，在資訊時代更正確。方言使用者也有方言使用者的優越感，這其中並不僅僅是情懷和語言表達的細微差別，而是作為一種固有文化和生存狀態的擁有者，對被新的、現代化的社會吞噬和同化的恐懼。
這和老一輩人排斥網際網路沒有本質的區別。
所以在不少方言區，使用普通話會遭遇冷眼甚至刁難。但是在普通話區，你使用方言卻未必，至少不會如此嚴重。因為普通話及其所屬人群是沒有這種恐懼的，也就不會有那麼強的防禦心態。
這就製造了情感上的對立。這個問題並不能和中國與美國語言不通相提並論，在外國，你的心裡缺省會接受語言不通並視其理所當然，但是這是在國內。
這種情況會讓普通話使用者將鍋扣在方言的頭上。我在香港生活的時候，通常是用英語的。香港也有很多人可以聽得懂普通話，並不是普通話完全溝通不了，但我不敢使用。
因為我經歷過對方聽不懂普通話的白眼和冷漠、嫌棄和嘲諷，我有過因為開口說普通話被的士拒載。但是在其他沒有英語可選的地方，這個問題就成了無解的難題。
只要你有過不好的體驗，你就會對使用普通話心生忌憚，同時會認為這是乙個不必要的不便。
憑什麼在自己的國家內，卻不能有效溝通？這就是題主這類人的情緒。
兩種情緒碰在了一起，不撕逼你信麼？
方言和普通話的矛盾，其實還是這個社會包容度的矛盾。目前中國的社會還沒有精耕細作的資本和意識，求同存異，精雕細琢的行政短期內實現不了，這個矛盾無疑會繼續下去。方言使用者依舊會持續這樣的恐懼，為普通話使用者製造不好的體驗，普通話使用者也會持續這樣的嫌棄，試圖推平影響溝通效率最表面的阻礙。
怎麼破？
我不支援取締方言，但我希望方言使用者和普通話使用者互相尊重，而不是互相嘲笑、鄙視、對立。
根本沒有什麼語言之爭，根本就是需要我們與人為善罷了。
15樓：「已登出」
方言說好聽點就是文化多樣性，說白了就是族群隔閡，刻意去講乙個又乙個的地區畫圈，在我看來這是增加社會離心力，而非向心力。我個人的看法是，應該淡化民族、方言的概念，強力推廣普通話，弱化宗教的存在，強化「中華民族」的概念。要瓦解族群間的小圈子，才能融入中國的大家庭！
16樓：質數
創11:6 耶和華說：「看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。
創11:7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」
創11:8 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工不造那城了。
懺悔可以消業障，是否可以消定業？定業如何來定義？
護法大神的小弟 還是用優羅婆賽戒經來回答定業好了。南無成就盧舍那佛南無清淨光明佛南無觀世音菩薩南無地藏菩薩南無文殊菩薩南無寶勝如來南無毗婆尸佛南無波頭摩勝如來南無金剛堅強消伏壞散如來南無寶俱蘇摩身光明勝佛南無歡喜莊嚴珠王佛南無帝寶幢摩尼勝光如來 是業四種 一者現報 二者生報 三者後報 四者無報。業有...
方言是否會影響人的起名？
1 起名需要考慮方言，有些名字普通話很好聽，但是方言就是不吉利2 起名也要考慮普通話諧音，如史真香，別人讀起來就搞笑了3 寶寶起名最好起好了後給家裡人看看，大家讀讀4 如果你寶寶一邊不在家裡老家待，那方言無所謂起名可以聯絡wx bbqmds 我最喜歡的乙個名字，陳清平，有意境 有情懷，此君為人充滿激...
科學的發展是否阻礙了自然選擇
精神病老大哥 補充一點 高收入和高學歷 文化，屬於後天獲得，不參與遺傳。且，並沒有科學證據證明成功人士比普通人或邊緣群體 請注意這裡的群體只是大眾價值觀的劃分，劃分依據主要是經濟水平和社會地位 在生理層面或基因層面更優秀，大部分人還是處於乙個 平均值 的。雖然極少數特異個體，但相對於龐大的人類基數，...