1樓：護法大神的小弟
還是用優羅婆賽戒經來回答定業好了。南無成就盧舍那佛南無清淨光明佛南無觀世音菩薩南無地藏菩薩南無文殊菩薩南無寶勝如來南無毗婆尸佛南無波頭摩勝如來南無金剛堅強消伏壞散如來南無寶俱蘇摩身光明勝佛南無歡喜莊嚴珠王佛南無帝寶幢摩尼勝光如來
是業四種：一者現報、二者生報、三者後報、四者無報。業有四種：一者時定、果報不定，二者報定、時不必定，三者時定、果報亦定，四者時果二俱不定。
談受報時，其實有三個因素，乙個是受報的時間，受報的地方，受報的方式。比如以南傳角度來看，今生造五無間業，那下輩子就得下地獄，也就是五無間業所造成的受報時間和受報方式是在這輩子就已經被決定好的。南無成就盧舍那佛南無清淨光明佛南無觀世音菩薩南無地藏菩薩南無文殊菩薩南無寶勝如來南無毗婆尸佛南無波頭摩勝如來南無金剛堅強消伏壞散如來南無寶俱蘇摩身光明勝佛南無歡喜莊嚴珠王佛南無帝寶幢摩尼勝光如來
2樓：我叫廢物弟
復次，二種業：必受報業，不必受報業。必受報業，不可得離，或待時、待人、待處受報。
如人應共轉輪聖王受福：待轉輪聖王好世出，是時乃受，是為待時；待人者，人即是轉輪聖王；待處者，轉輪聖王所出處。
復次，是必受報業，不待技能功勳，若好若醜，不求自來。如天上生人，福樂自至；地獄中人，罪苦自追。不待因緣，此業深重故。
復次，必受報業，如毘琉璃軍殺七萬二千諸得道人及無量五戒優婆塞，如目連等大神通人所不能救。如薄拘羅，後母投著火中、湯中、水中而不死。如佛遊諸國，雖出家行乞，不須膳供，而五百乘車載王所食，葉中生粳公尺，隨飯百味羹。
如是等善惡業必受。
3樓：青青翠竹
在大乘圓教的角度看，沒有所謂的定業。
為什麼呢？
以心能轉業故。若人正當業能縛心。前境來報一定之時。
而忽發廣大心。修真實行。心與佛合。
心與道合。則心能轉業。前境來報。
定而不定。又心能轉業。前境來報不定之時。
而大心忽退。實行有虧。則業能縛心。
即前境來報。不定而定。然業乃造於已往。
此則無可柰何。所幸而發心與否。其機在我。
造業轉業。不由別人。如吾人即今發心念佛。
求生極樂。或觀依正。或持名號。
念念相續。觀念之極。則心與佛合。
合之又合。合之其極。則心能轉業。
而前境之娑婆。轉為極樂。胎獄之來報。
轉為蓮胞。便是樂邦自在人矣。若正恁麼時。
其心或偶然失照。或忽生退悔。不與佛合。
則業能縛心。而前境仍舊來報。依然還是忍土苦眾生也。
有哪些迅速消業障的法門？乃至可以一天兩天，至多三天業障清淨？
我傳你一法門，你只要誠心，不需禮神拜佛，因果自消。靜心問下自己，我是否迷惘於世俗功利？我是否喜與人爭強鬥勇？於我有嫌隙之人之事皆是業障，我此後如何待之？你想完因果立去。以此明悟，身體力行，即是正果。 違緣乃助緣 所有使你感到痛苦，並催你尋找痛苦之源，進而生出滅苦之心的境遇。換個方式來講也是助緣。討厭...
景區可以引進哪些二消專案？
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怎麼可以讓額頭此起彼伏的痘痘消下去 ？
疫情加油 微針，一次給你消下去，什麼玩意各種原因，只有乙個原因，那就是炎症引起的的爆痘！別用亂七八糟的護膚品，痘痘，護膚品能治痘痘，都是胡扯！ 愛護膚的淺淺 去除痘痘首先要知道痘痘的誘因，然後再對痘痘做消炎處理。如果是單純的對痘痘實行消炎處理，而不考慮痘痘的誘因，那麼痘痘將一直會反反覆覆，因為不管是...