1樓：鈰和灰
下圖為漢語方言聲調數量圖 (雖然可能有點花)
如圖所示，漢語方言的聲調數量都在 2~13 調之間，因此不存在沒有聲調的漢語方言
2樓：清風
吳語存在連讀變調，就是說乙個字單獨念和它在詞句中的聲調是不一樣的，而詞句中的聲調很多情況下又只和詞句的節奏有關，類似於無聲調。
為方便官話區同學理解，咱用普通話模擬一下，打個比方，不是說吳語真這麼念。
計程車，每個字分開念正常，「出租」也正常，但合在一起是「處租撤」
杭州，念「夯皺」，杭州街，念「夯州借」。
3樓：jointer
對於漢語來說，聲調一開始不重要，現在也不重要，原因在於是否一字一詞和一字一音。
一開始不重要是因為當時的字很少很簡單，相當於字母，只有幾十個，幾乎所有的詞都需要兩個以上的音組合，例如剝讀艮坤，謙讀坤艮，比就讀坎坤，師讀坤坎，很容易區分，不會產生誤解，因此不需要聲調。從《說文解字》可看出作為聲旁的字並不多。
再往後人們追求效率，不願一詞兩音或三音，就把兩個字音重疊到一起，重疊到一起之後，坤艮和艮坤就需要用聲韻來區分，坤艮就讀謙，艮坤就讀剝，坎坤讀比，坤坎讀師。但這樣只有64個音節，再重疊就會出現同音字，例如謙和剝再重疊就是坤艮艮坤，和坤坤重疊的坤聲韻是一樣的，為了區分，就產生了聲調。例如乙個音素的是入聲，兩個音素的是去聲，三個音素是上聲，四個音素的是平聲。
八卦都是入聲，六十四卦都是去聲，再重疊就是上聲和平聲了。音色越來越複雜，所以平聲字最多，入聲字最少。
聲調的重要性始於魏晉南北朝，乙個叫沈休文的官吏把四聲發揚光大，以及於後世把以平上去入排列的切韻稱之為沈韵。
現在聲調為什麼不重要？這是因為白話文的普及，乙個詞用兩三個字，比如古代人說舞，現代人動詞就是跳舞，說成挑巫音調不對也不會誤解。
所以，如果有無聲調的方言，要麼很原始，要麼很現代。
4樓：李溯本 Unancha
吳語慈溪話，據說是一種沒有聲調的漢語方言？
（慈溪的位置在杭州灣南岸，寧波西北邊）
用學術規範的說法，應該是：
吳語慈溪話的單字調，音系上可以分析為沒有調類對立；
不排除慈溪話在連讀變調中仍然保留著調類的對立……不過你查資料，它一般都告訴你，慈溪話單字調有四個調類：陰舒、陽舒、陰入、陽入，也就是說，陰平＋陰上＋陰去合併，陽平＋陽上＋陽去合併；
然後你再分析：陰和陽可以看成聲母清濁的區別，舒和入可以看成韻母結構的區別，於是就完全可以認為它根本不該聲調的事兒了嘛！
我為了填這二十四個空兒，把漢語方言調值總表翻了一遍又一遍，結果卻發現吳語慈溪話如此神奇，其實以前在貼吧也有人說過來，我還有點兒印象~~
李溯本黃聖雅
漢語音節可以沒有聲調嗎？
UntPhesoca 當然可以。例如很多北方的方言 包括普通話 輕聲就是沒有聲調的，體現在以下 4 點 陰陽上去後的短輕聲 1 2 3 4 1 陰陽上去後的長輕聲 2 41 52 34 21 從 上聲 輕聲 214 0 21 3 4 和 去聲 輕聲 51 0 53 2 1 的實際調值可以明顯看到，輕...
世界上是否存在有聲的思考？
迎面輕吹風 有聲與無聲本來就沒有太多辦法分得清楚 不是不能分清啊 你說什麼叫有聲？什麼又叫無聲？也就是說不存在你說的那種境遇 我說的不存在是你對你眼前的這個問題的來龍去脈不解，不是不存在假言不存在而已 換句話說使外界刺激使你產生乙個正常的反應而已，即使是放你到300公尺深的礦井裡也還是隔礙不了你對於...
為什麼漢語各方言聲調的調值五花八門？能否總結出乙個聲調上的譜系樹？
中古聲調被認為來自於更早之前的音節末的子音成分，這個說法是根據越南話聲調的形成過程而得到的。鄭張尚芳先生在上古漢語中構擬了大量的 s h尾。而一些語言學研究者更推進了一步，認為不僅僅是子音成分，而是發聲態。上聲來自於假聲，去聲來自於氣聲 breathy 在這樣的理論之下，聲調 這個概念都將被重新定義...